目录 | 第1-6页 |
摘要 | 第6-7页 |
ABSTRACT | 第7-9页 |
第1章 绪论 | 第9-13页 |
·研究的背景与意义 | 第10-11页 |
·研究的方法与思路 | 第11-13页 |
第2章 虎丘建筑现状调查 | 第13-29页 |
·佛教文化建筑 | 第13-18页 |
·云岩寺塔(虎丘塔) | 第13-15页 |
·石观音殿遗址(佛教文化) | 第15-16页 |
·大佛殿 | 第16-17页 |
·绍隆塔院 | 第17-18页 |
·儒道文化建筑 | 第18-25页 |
·三泉亭 | 第18-19页 |
·鸳鸯亭(孝、节、儒家文化) | 第19-20页 |
·二仙亭 | 第20-21页 |
·御碑亭 | 第21-22页 |
·拥翠山庄(道家、儒家文化) | 第22-23页 |
·冷香阁(休闲、儒家) | 第23-25页 |
·科学技术文化建筑 | 第25-29页 |
·二山门(断梁殿)(科技文化) | 第25-27页 |
·孙武子亭(工程技术、兵家文化) | 第27-29页 |
第3章 历代虎丘建筑修葺情况调查 | 第29-37页 |
·唐灭五代兴:虎丘塔 | 第29页 |
·宋:石观音殿、仰苏楼(消失建筑) | 第29页 |
·元:断梁殿 | 第29-30页 |
·明:鸳鸯亭、藏经楼(后者为消失建筑) | 第30页 |
·清:御碑亭 | 第30-31页 |
·民国:冷香阁、致爽阁 | 第31页 |
·现代:北大门、海涌桥(环山河开挖) | 第31-37页 |
第4章 虎丘建筑文化特性及保护成效分析 | 第37-53页 |
·文化特性 | 第37-44页 |
·承载性:建筑是载体,承载的是文化,是精神 | 第37-38页 |
·多元性:佛、道、儒、兵、科、艺等众多文化分类 | 第38-41页 |
·融合性:众多文化聚集一山,相互交融,融合 | 第41-43页 |
·传承性:建筑或损或毁,只要有文化在,建筑会修会建,二者依存 | 第43页 |
·地域性:具体建筑受当地文化、科技习俗、环境、资源等制约而实施 | 第43-44页 |
·文化影响 | 第44-50页 |
·花会 | 第44-46页 |
·庙会 | 第46-47页 |
·曲会 | 第47-49页 |
·笔会 | 第49-50页 |
·虎丘建筑及文化保护成效分析 | 第50-53页 |
第5章 新时期虎丘建筑及文化保护工作讨论与展望 | 第53-67页 |
·基地调查 | 第53-55页 |
·可行性分析 | 第55-60页 |
·环境影响分析 | 第55-58页 |
·资源开发及综合利用分析 | 第58-59页 |
·公众意见综合分析 | 第59-60页 |
·建设目标设置 | 第60-62页 |
·分段建设 | 第60-61页 |
·分块建设 | 第61-62页 |
·建设期及运营期策略 | 第62-64页 |
·加大宣传营销力度 | 第62页 |
·营造典型性景观 | 第62-63页 |
·倡导绿色环保旅游产业 | 第63-64页 |
·增强游客参与体验度 | 第64页 |
·重视管理人才培养 | 第64页 |
·虎丘风景区建设工作综合分析 | 第64-65页 |
·建筑与文化保护工作展望 | 第65-67页 |
参考文献 | 第67-69页 |
致谢 | 第69页 |