论墨子的治国思想及其现实价值
内容摘要 | 第1-4页 |
abstract | 第4-7页 |
引言 | 第7-8页 |
一、治理国家的准则 | 第8-11页 |
(一) 治国遵法的必要性 | 第8-9页 |
(二) “天”论的内涵 | 第9-11页 |
(三) “天”论给我们的启示 | 第11页 |
二、治理国家的思想基础 | 第11-16页 |
(一) “兼相爱交相利”思想的产生 | 第11-12页 |
(二) “兼相爱交相利”的含义 | 第12-14页 |
(三) “仁爱”和“兼爱” | 第14-15页 |
(四) “兼相爱交相利”复合价值观的现代意义 | 第15-16页 |
三、治理国家的关键 | 第16-31页 |
(一) 尚同 | 第17-19页 |
1、尚同论的内核 | 第17-18页 |
2、尚同论的现代价值 | 第18-19页 |
(二) 尚贤 | 第19-23页 |
1、尚贤的重要性 | 第19-20页 |
2、选贤的标准 | 第20页 |
3、尚贤使能的途径 | 第20-22页 |
4、孔子的“举贤才”和墨子的“尚贤” | 第22-23页 |
5、尚贤思想的当代意义 | 第23页 |
(三) 发展经济节省开支 | 第23-27页 |
1、节用论的内容 | 第23-26页 |
2、墨子消费思想的现代价值 | 第26-27页 |
(四) 反对战争 巩固国防 | 第27-31页 |
1、非攻论的内核 | 第27-30页 |
2、非攻思想的现代价值 | 第30-31页 |
结束语 | 第31-33页 |
参考文献 | 第33-34页 |
后记 | 第34页 |