| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-13页 |
| 一、研究意义 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-12页 |
| 三、研究方法 | 第12-13页 |
| 第一章 神韵天成 妙造自然 | 第13-32页 |
| 一、思想探源 | 第13-17页 |
| 1、以"自然为美"的道家美学 | 第13-15页 |
| 2、魏晋玄学对自然美意识的深化 | 第15-16页 |
| 3、禅宗与写意的自然美 | 第16-17页 |
| 二、发展轨迹 | 第17-32页 |
| 1、两汉私园——偏于拟形的写意美 | 第17-19页 |
| 2、魏晋至隋唐——从"偏于拟形"走向"偏于寓神"的自然美 | 第19-26页 |
| 3、宋元明清——偏于写意的自然美 | 第26-32页 |
| 第二章 诗画兼融 文气氤氲 | 第32-48页 |
| 一、思想探源 | 第33-36页 |
| 1、中国传统艺术偏于表情尚意的精神旨趣 | 第33-34页 |
| 2、中国传统艺术的综合性 | 第34-36页 |
| 3、文人士大夫的雅化追求 | 第36页 |
| 二、发展轨迹 | 第36-48页 |
| 1、魏晋南北朝——诗画与士人园林的初步融合 | 第36-39页 |
| 2、隋唐——诗画与士人园林的进一步融合 | 第39-41页 |
| 3、宋元明清——士人园林的"画境"与"文心" | 第41-48页 |
| 第三章 借景成趣 娱目悦心 | 第48-65页 |
| 一、思想探源 | 第49-52页 |
| 1、儒道互补的精神结构 | 第49-50页 |
| 2、隐逸文化 | 第50页 |
| 3、外适内和的生活观 | 第50-52页 |
| 二、发展轨迹 | 第52-65页 |
| 1、初具游乐性的两汉私园 | 第53-54页 |
| 2、魏晋至盛唐由游乐走向游赏与怡情的士人园林 | 第54-59页 |
| 3、中唐至明清唯在"适意"的士人园林 | 第59-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 参考书目 | 第67-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第70页 |