| 前言 | 第1-9页 |
| 一、选题与方法 | 第6-7页 |
| 二、实事求是 | 第7-9页 |
| 第一章 周公还是乾隆 | 第9-19页 |
| 一、伊尹与周公 | 第9-12页 |
| 二、“乾隆－慈禧”式训政 | 第12-15页 |
| 三、儒家理论的规定性 | 第15-17页 |
| 四、训政是否确有所指 | 第17-19页 |
| 第二章 由凡入圣 | 第19-28页 |
| 一、尘世的领袖 | 第19-20页 |
| 二、圣位的哲学阶梯 | 第20-26页 |
| 三、孙中山为什么要返回伊尹与周公 | 第26-28页 |
| 第三章 圣人视野中的革命 | 第28-38页 |
| 一、和谐的秩序 | 第28-29页 |
| 二、民权 | 第29-31页 |
| 三、盲从 | 第31-33页 |
| 四、党治与真领袖 | 第33-38页 |
| 第四章 两种文本 | 第38-40页 |
| 结论训政的出场 | 第40-45页 |
| 一、孙中山的难题 | 第40-41页 |
| 二、阿斗皇帝 | 第41-43页 |
| 三、经慈禧而至乾隆 | 第43-45页 |
| 参考书目 | 第45-46页 |
| 后记 | 第46页 |