| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 前言 | 第7-14页 |
| 第一章 中晚唐爱情诗道教文化成因之初探 | 第14-34页 |
| 第一节 时代崇道氛围和道教文化心理背景的濡染 | 第14-23页 |
| 第二节 房中术、长生术对中晚唐爱情意识的催化 | 第23-29页 |
| 第三节 道教在中晚唐的世俗化对爱情诗歌的影响 | 第29-34页 |
| 第二章 中晚唐女冠爱情诗作与文人“羡仙——美人”情结 | 第34-80页 |
| 第一节 女冠诗人的生活及其与爱情诗歌创作之关系 | 第34-38页 |
| 第二节 女冠诗人爱情诗歌探析 | 第38-52页 |
| 一、“尺素如残雪，结为双鲤鱼”——李冶的爱情诗歌 | 第38-42页 |
| 二、“揽草结同心，将以遗知音”——薛涛的爱情诗歌 | 第42-46页 |
| 三、“以求无价宝，难得有心郎”——鱼玄机的爱情诗歌 | 第46-50页 |
| 四、刘采春、晃采、元淳及其它女冠诗人的爱情诗歌 | 第50-52页 |
| 第三节 文人与女冠交往、酬唱诗歌中的恋情倾向 | 第52-56页 |
| 第四节 文人爱情诗(包括悼亡诗)与道教的互动关系 | 第56-80页 |
| 一、“半缘修道半缘君”——元镇、白居易的爱情诗与道教之因缘 | 第57-64页 |
| 二、李贺爱情诗与道教的关系 | 第64-71页 |
| 三、李商隐爱情经历与学道之关系及其爱情诗创作 | 第71-76页 |
| 四、曹唐游仙诗中的恋情成分探析 | 第76-80页 |
| 第三章 中晚唐爱情诗歌艺术表现形式的道教文化诊释 | 第80-106页 |
| 第一节 道教意象、道教典故在爱情诗中的运用 | 第80-85页 |
| 第二节 道教上清派“存思想神法”对爱情诗歌想象力的影响 | 第85-91页 |
| 第三节 道教上清派“隐书之道”对爱情诗隐语手法的启示 | 第91-97页 |
| 第四节 道教(典籍)语言对爱情诗歌言语词藻的定式影响 | 第97-106页 |
| 第四章 与儒、佛比较中看道教和中晚唐爱情诗独有的亲缘关系——兼论中晚唐爱情诗的道教倾向对唐宋婉约词的影响 | 第106-123页 |
| 第一节 道教与中晚唐爱情诗独有的亲缘关系——与儒、佛作比较 | 第106-112页 |
| 第二节 中晚唐爱情诗的道教文化倾向对唐宋婉约词的影响 | 第112-123页 |
| 结语 | 第123-125页 |
| 注释 | 第125-137页 |
| 参考文献 | 第137-141页 |
| 攻硕期间发表的论文清单 | 第141-142页 |
| 后记 | 第142-143页 |
