| 引言 | 第1页 |
| 一、 先秦儒家人文关怀的产生 | 第5-7页 |
| 二、 先秦儒家以人为本的人文关怀 | 第7-14页 |
| 1 、 以“孝悌”为根本的家庭伦理 | 第9-10页 |
| 2 、 以“忠恕”为内涵的社会伦理 | 第10-11页 |
| 3 、 要求“内圣外王”的国家伦理 | 第11-14页 |
| 三、 以人为本的理想人格 | 第14-21页 |
| 1 、 先秦儒家的道德准则意识是:宽容兼爱，诚信无欺，以义制利。 | 第15-18页 |
| 2 、 先秦儒家的道德责任意识是:忧患意识。 | 第18-20页 |
| 3 、 先秦儒家的道德目标意识是:修己安人，治国平天下，求达社会和谐。 | 第20-21页 |
| 四、 以人为本的教育观 | 第21-41页 |
| 1 、 教育目的 | 第22-25页 |
| 2 、 “从仕”观 | 第25-29页 |
| 3 、 教育方法 | 第29-32页 |
| 4 、 学习方法 | 第32-36页 |
| 5 、 教育途径 | 第36-41页 |
| 五、 先秦儒家人文关怀与21世纪人才培养 | 第41-44页 |
| 1 、 21世纪人才必须具备“仁爱”美德，奉行“忠恕”之道。 | 第41-42页 |
| 2 、 21世纪人才能够加强道德自律，正确对待“义”与“利”，进而实现个体价值。 | 第42-43页 |
| 3 、 21世纪人才应是好学多问、博学多能、举一反三全面发展的人才。 | 第43-44页 |
| 结论 | 第44-45页 |
| 引文出入 | 第45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 中文摘要 | 第48-53页 |
