| 第一章 藏族传统史学与藏史研究回顾 | 第1-24页 |
| 第一节 藏族传统史学特点 | 第14-20页 |
| 第二节 藏史研究回顾与评价 | 第20-24页 |
| 第二章 藏传佛教结构功能研究法 | 第24-41页 |
| 第一节 藏传佛教的结构分析 | 第24-32页 |
| 第二节 藏传佛教的功能及评价 | 第32-41页 |
| 第三章 佛本之争与宁玛派的关系 | 第41-65页 |
| 第一节 本教的历史 | 第41-46页 |
| 第二节 佛教的引入与佛本之争 | 第46-57页 |
| 第三节 佛本宗教关系与结果 | 第57-65页 |
| 第四章 藏传佛教前宏期“渐顿之争”及对宁玛派的影响 | 第65-81页 |
| 第一节 藏文史籍中的“渐顿之争” | 第65-71页 |
| 第二节 汉文史籍中的“渐顿之争” | 第71-74页 |
| 第三节 渐顿之争 | 第74-78页 |
| 第四节 渐顿之争对宁玛派的影响 | 第78-81页 |
| 第五章 吐蕃时期的佛教性质 | 第81-102页 |
| 第一节 吐蕃佛教经论及编目特点 | 第81-83页 |
| 第二节 邓噶目录 | 第83-99页 |
| 第三节 前宏期密宗 | 第99-102页 |
| 第六章 宁玛派概念试析 | 第102-126页 |
| 第一节 宁玛派自宗的概念界定 | 第102-116页 |
| 第二节 宁玛派上师对“旧译非正法”的应对 | 第116-126页 |
| 第七章 宁玛派教法体系形成 | 第126-159页 |
| 第一节 宁玛派视野中的后弘期律藏传承 | 第126-128页 |
| 第二节 宁玛派教法的体系化过程 | 第128-159页 |
| 第八章 宁玛派哲学思想体系 | 第159-176页 |
| 第一节 三转法轮与九乘判教 | 第159-160页 |
| 第二节 关于共同乘 | 第160-165页 |
| 第三节 大中观见 | 第165-176页 |
| 第九章 宁玛派世俗化倾向 | 第176-187页 |