| 绪论 | 第1-35页 |
| 一、 从士族文化向世俗地主文化转型说起 | 第8-14页 |
| 二、 儒学复兴与古文运动及诗文革新的关系 | 第14-19页 |
| 三、 世俗地主文化建构所面临的矛盾与解决 | 第19-23页 |
| 四、 世俗文化层面中的市民文学及其影响 | 第23-30页 |
| 五、 从元和到元祐文学的创新与建构的思想文化史价值 | 第30-35页 |
| 上编 创新与建构中的文化背景 | 第35-145页 |
| 第一章 寻求稳定的封建政体 | 第35-58页 |
| 第一节 永贞革新与庆历新政图变的启示 | 第36-42页 |
| 第二节 牛李党争与新旧党争性质的认识 | 第42-50页 |
| 第三节 藩镇割据的教训与右文抑武的政策 | 第50-58页 |
| 第二章 儒学复兴与社会关注 | 第58-72页 |
| 第一节 中唐古文运动的思想实质 | 第58-61页 |
| 第二节 北宋诗文革新与儒学复兴之关系 | 第61-64页 |
| 第三节 文人、学者、名臣一体的身份与社会关注意识的强化 | 第64-72页 |
| 第三章 理性精神与生命关怀 | 第72-96页 |
| 第一节 白居易仕隐思想对士林的深刻影响 | 第72-79页 |
| 第二节 晚唐人生命关怀的困惑 | 第79-86页 |
| 第三节 苏东坡的旷达与宋代文人的理性人生态度 | 第86-96页 |
| 第四章 日渐浓郁的世俗情怀 | 第96-122页 |
| 第一节 从唐代长安坊市与北宋汴京街市看商业经济对风俗的影响 | 第96-104页 |
| 第二节 进士风流与歌妓制度 | 第104-113页 |
| 第三节 文人关注视野与生活情趣的转变 | 第113-122页 |
| 第五章 雅俗消长的审美倾向 | 第122-145页 |
| 第一节 “都市豪估”与“韵外之致” | 第123-130页 |
| 第二节 “村夫子”之讥与“杨、刘风采”之誉 | 第130-137页 |
| 第三节 “柳七郎风味”与弄笔者的“自振” | 第137-145页 |
| 下编 创新与建构中的文学创作 | 第145-253页 |
| 第一章 求变风会中的创新文学 | 第145-171页 |
| 第一节 “古文运动”与“新乐府运动”创作的致用务实精神 | 第146-152页 |
| 第二节 韩孟诗派与元白诗派艺术创新精神的内在一致 | 第152-162页 |
| 第三节 异军突起的怀古咏史诗的理性精神及其影响 | 第162-171页 |
| 第二章 风衰世乱的文学困惑 | 第171-193页 |
| 第一节 感伤思潮与贾、姚悲音的流行 | 第171-179页 |
| 第二节 乱世颓风中的狂放与忧患 | 第179-184页 |
| 第三节 苦闷中救欢娱的温、李新声 | 第184-193页 |
| 第三章 变革思潮与唐音渐远 | 第193-221页 |
| 第一节 苏、梅诗歌透露出的变调 | 第193-199页 |
| 第二节 学韩变韩的欧阳修古文 | 第199-211页 |
| 第三节 出自《花间》而溢出《花间》的晏、欧词风 | 第211-221页 |
| 第四章 宋调风格建构下的文学创作 | 第221-253页 |
| 第一节 绚烂归于平淡的宋调典型 | 第222-231页 |
| 第二节 自合法度的文学范式的确立 | 第231-241页 |
| 第三节 由俗归雅的词体改造完成 | 第241-253页 |
| 总结 | 第253-254页 |
| 致谢 | 第254-256页 |
| 参考文献 | 第256-263页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第263页 |
