保罗·尼特的宗教多元论与宗教对话思想研究
| 致谢 | 第1-8页 |
| 摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-14页 |
| 1 绪论 | 第14-22页 |
| ·本文的选题意义及研究角度 | 第14-15页 |
| ·以往的研究成果及本文的创新之处 | 第15-19页 |
| ·本文探讨的主要问题 | 第19-22页 |
| 2 他者之音:时代的挑战 | 第22-31页 |
| ·引言 | 第22-23页 |
| ·其他宗教:一个不可回避的现实 | 第23-25页 |
| ·多元论:宗教性和宇宙性的生活事实 | 第25-26页 |
| ·威胁与机遇:基督教面临的难题和希望 | 第26-29页 |
| ·评论与反思 | 第29-31页 |
| 3 与他者一道走过的旅程:保罗·尼特的对话奥德赛 | 第31-43页 |
| ·引言 | 第31-32页 |
| ·从排他论到兼容论 | 第32-34页 |
| ·走下拉纳之桥 | 第34-35页 |
| ·走向诸宗教的解放神学 | 第35-37页 |
| ·信仰的探索 | 第37-41页 |
| ·评论与反思 | 第41-43页 |
| 4 相互关联和全球负责的对话模式 | 第43-75页 |
| ·引言 | 第43页 |
| ·当前的诸宗教对话模式与宗教间关系 | 第43-54页 |
| ·相互关联与全球负责模式的几个主题 | 第54-57页 |
| ·难题与陷阱:后现代主义者的警告 | 第57-64页 |
| ·世界的痛苦:一种宗教挑战 | 第64-73页 |
| ·评论与反思 | 第73-75页 |
| 5 相互关联和全球负责的伦理实践 | 第75-104页 |
| ·引言 | 第75页 |
| ·全球责任:共同的信仰间对话伦理基础 | 第75-85页 |
| ·生态-人的福祉:一个宗教真理标准 | 第85-91页 |
| ·解放性对话:信仰间对话的伦理实践 | 第91-97页 |
| ·全球负责的信仰间对话运作 | 第97-102页 |
| ·评论与反思 | 第102-104页 |
| 6 相互关联和全球负责的诸宗教神学 | 第104-135页 |
| ·引言 | 第104-105页 |
| ·文化意识和基督教信念的支持 | 第105-113页 |
| ·相互关联和全球负责模式是基督教的吗? | 第113-118页 |
| ·相互关联和全球负责的基督论 | 第118-128页 |
| ·建设相互关联和全球负责的基督教会 | 第128-133页 |
| ·评论与反思 | 第133-135页 |
| 7 批评与挑战:再论耶稣的独一性 | 第135-162页 |
| ·引言 | 第135页 |
| ·耶稣独一性的五个论题 | 第135-138页 |
| ·走向转化:约翰·B.科布的意见 | 第138-142页 |
| ·约翰·希克的五点疑虑 | 第142-147页 |
| ·谁的独一性?:雷蒙·潘尼卡的诘问 | 第147-151页 |
| ·走向解放还是多元论?:唐姆斯·弗里德里克的挑战 | 第151-156页 |
| ·评论与反思 | 第156-162页 |
| 8. 逾越与回归:保罗·尼特的自我超越 | 第162-192页 |
| ·引言 | 第162页 |
| ·涅槃与作为他者的上帝 | 第162-174页 |
| ·耶稣与悉达多·乔达摩 | 第174-180页 |
| ·和平的期待与行动 | 第180-187页 |
| ·评论与反思 | 第187-192页 |
| 9 一个引导性结论 | 第192-198页 |
| ·本文的内容总结及结论 | 第192-194页 |
| ·本文的贡献与局限 | 第194-195页 |
| ·对当今时代宗教对话的展望 | 第195-198页 |
| 主要参考文献 | 第198-208页 |
| 附录 | 第208-217页 |
| 保罗·尼特的著作(含编著)及论文 | 第208-217页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第217页 |
| 出版的学术译著和发表的学术论文 | 第217页 |
