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李遇秋《惠山泥人印象》研究

中文摘要第1-4页
英文摘要第4-7页
引言和文献综述第7-9页
第一章 李遇秋的生平及《惠山泥人印象》的概况第9-20页
 第一节 作曲家简介,对其音乐创作的整体评价第9-12页
  一、作曲家简介第9-10页
  二、李遇秋的音乐创作第10-12页
 第二节 手风琴创作在李遇秋的音乐创作中的地位第12-17页
  一、手风琴在中国的传入第12-13页
  二、李遇秋的手风琴创作第13-17页
 第三节 《惠山泥人印象》的概况及在李遇秋手风琴创作中的地位第17-20页
  一、《惠山泥人印象》的概况第17-18页
  二、《惠山泥人印象》在李遇秋手风琴创作中的地位第18-20页
第二章 《惠山泥人印象》的分析第20-39页
 第一节 《六子戏弥陀》、《天女散花》、《阿福》、《京剧脸谱》之间内在的联系第20-21页
  一、乐曲的标题性第20页
  二、调式的统一性第20页
  三、和声的民族性第20-21页
 第二节 《六子戏弥陀》的分析第21-24页
  一、旋律特征第21-22页
  二、和声特征第22-23页
  三、曲式特征第23-24页
 第三节 《天女散花》的分析第24-29页
  一、旋律特征第25-27页
  二、和声特征——非三度叠置和弦第27-28页
  三、曲式特征——多段并置型曲式结构第28-29页
  四、手风琴特殊技巧的使用第29页
 第四节 《阿福》的分析第29-33页
  一、旋律、节奏特征第30-31页
  二、和声、复调特征第31-32页
  三、曲式特征第32-33页
 第五节 《京剧脸谱》的分析第33-39页
  一、旋律、节奏特征第34页
  二、和声特征第34-35页
  三、曲式特征第35-39页
第三章 李遇秋音乐创作的艺术特征和美学思想第39-46页
 第一节 艺术特征第39-44页
  一、音乐作品的标题性第39-40页
  二、音乐语言的民族性第40-41页
  三、曲式结构的多样性第41-43页
  四、人物形象把握的准确性第43-44页
 第二节 美学思想第44-46页
  一、道家思想的体现——"神韵意境"、"天人合一"第44-45页
  二、创作载体的类拟化第45-46页
结语第46-47页
参考文献第47-49页
致谢第49-50页

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