| 摘要 | 第3-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 绪论 | 第14-26页 |
| 一 少数民族文学比较视阈的意涵 | 第14-16页 |
| 二 少数民族家族文学研究的兴起及困境 | 第16-19页 |
| 三 “回族家族文学”概念的提出 | 第19-23页 |
| 四 选题的确立及研究思路 | 第23-26页 |
| 第一章 泰州俞氏家族文化生态环境 | 第26-40页 |
| 第一节 时代背景:“以儒诠经”和伊斯兰教本土化进程渐深 | 第26-32页 |
| 一 回族精英分子的“以儒诠经”运动 | 第26-29页 |
| 二 南京在回族史上的特殊地位 | 第29-32页 |
| 第二节 地域文化:悠久的重教传统与地域文化包容性 | 第32-40页 |
| 一 泰州崇文重教的文化传统 | 第32-35页 |
| 二 泰州及周边地区宗教历史状况 | 第35-40页 |
| 第二章 泰州俞氏家族历史状况与文化传统 | 第40-60页 |
| 第一节 泰州俞氏家族世系及历史状况 | 第40-53页 |
| 一 世系传承 | 第40-48页 |
| 二 家族历史状况 | 第48-53页 |
| 第二节 泰州俞氏家族文化传统 | 第53-60页 |
| 一 诗书传家的文化传统 | 第53-57页 |
| 二 读书课业的乡园 | 第57-60页 |
| 第三章 俞楷:“以儒诠经”的积极参与者 | 第60-79页 |
| 第一节 俞楷生平及交游 | 第60-67页 |
| 一 俞楷生平 | 第60-61页 |
| 二 俞楷青年交游考 | 第61-67页 |
| 第二节 俞楷与回族思想家刘智的交往 | 第67-73页 |
| 一 刘智著述出版的助力者 | 第67-69页 |
| 二 俞楷的信仰观 | 第69-73页 |
| 第三节 《俞子第一书》 | 第73-79页 |
| 一 俞楷的文学创作 | 第73-76页 |
| 二 俞楷的文学理念 | 第76-79页 |
| 第四章 俞梅:勤谨的翰林院编修 | 第79-99页 |
| 第一节 俞梅生平及交游 | 第79-87页 |
| 一 俞梅生平 | 第79-80页 |
| 二 俞梅的编修工作 | 第80-82页 |
| 三 俞梅交游考 | 第82-87页 |
| 第二节 俞梅的诗歌成就 | 第87-99页 |
| 一 俞梅的诗歌创作及特色 | 第87-90页 |
| 二 《甲申集》 | 第90-94页 |
| 三 《梦余集》 | 第94-99页 |
| 第五章 俞国鉴:少负清才的布衣诗人 | 第99-113页 |
| 第一节 俞国鉴生平及交游 | 第99-106页 |
| 一 俞国鉴生平 | 第99-100页 |
| 二 俞国鉴交游考 | 第100-106页 |
| 第二节 《樵月山房诗钞》 | 第106-113页 |
| 一 版本状况 | 第106-107页 |
| 二 诗歌风貌 | 第107-113页 |
| 第六章 俞氏家族其他主要人物文学考论 | 第113-134页 |
| 第一节 俞瀫 | 第113-119页 |
| 第二节 俞焘 | 第119-121页 |
| 第三节 俞堉 | 第121-126页 |
| 第四节 俞圻 | 第126-130页 |
| 第五节 俞霖澍 | 第130-134页 |
| 结论 | 第134-139页 |
| 参考文献 | 第139-147页 |
| 附录 | 第147-157页 |