于坚文学作品中的审美意识研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 于坚作品审美意识研究的缘起与理论方法 | 第10-17页 |
| 一、审美意识问题的缘起与发展阶段 | 第10-11页 |
| 二、从审美意识角度出发研究于坚作品的可行性 | 第11-13页 |
| 三、于坚作品研究现状 | 第13-17页 |
| 第一章 于坚文学作品的审美意识流变历程 | 第17-24页 |
| 第一节 启蒙之下的觉醒 | 第18-19页 |
| 第二节 审美意识的延续与巩固 | 第19-21页 |
| 第三节 审美意识多样性的超越 | 第21-24页 |
| 第二章 “万物有灵”——大地与生命意识 | 第24-38页 |
| 第一节 “万物有灵”下的大地生命意识 | 第24-32页 |
| 一、赞美大地 | 第25-29页 |
| 二、拯救大地 | 第29-31页 |
| 三、现代社会“大地—生命”意识的重构 | 第31-32页 |
| 第二节 “万物有灵”下的宗教意识 | 第32-38页 |
| 一、众生平等 | 第33-34页 |
| 二、悲天悯人 | 第34-35页 |
| 三、寻求苦难人生的超越 | 第35-38页 |
| 第三章 “诗意地栖居”——诗意生活意识 | 第38-52页 |
| 第一节 日常生活的诗意建构 | 第38-45页 |
| 一、生活在此处的日常性 | 第39-41页 |
| 二、“生活在别处”的拒绝 | 第41-44页 |
| 三、日常性的诗意的重构 | 第44-45页 |
| 第二节 艺术化人生意识的建构 | 第45-52页 |
| 一、诗意化生存意识的建构 | 第45-48页 |
| 二、功利化生存意识的解构 | 第48-50页 |
| 三、艺术化人生意识的重构 | 第50-52页 |
| 第四章 “审丑”——化丑为美意识 | 第52-64页 |
| 第一节 “审丑”趣味倾向 | 第53-58页 |
| 一、异化的人 | 第53-55页 |
| 二、荒诞的“物” | 第55-58页 |
| 第二节 化“丑”为美 | 第58-64页 |
| 一、由“丑人”唤人性 | 第59-61页 |
| 二、由“丑物”映生存 | 第61-64页 |
| 第五章 于坚作品审美意识的价值 | 第64-71页 |
| 第一节 对当代人精神诉求的审美启示 | 第64-67页 |
| 一、对人的生存意识建构 | 第64-65页 |
| 二、对生存意义的追问 | 第65-67页 |
| 第二节 对当代文学艺术发展的影响 | 第67-71页 |
| 一、人性化的抒写导向 | 第67-68页 |
| 二、满足读者的期待视野 | 第68-71页 |
| 结语 | 第71-72页 |
| 参考文献 | 第72-75页 |
| 攻读学位期间发表的论文和研究成果 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
