“自我”、“自白”与“自传”：塞克斯顿的“诗性真实”观研究
| 内容提要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 1 导论 | 第11-31页 |
| 1.1 安妮·塞克斯顿的诗歌创作及其诗学地位 | 第11-16页 |
| 1.2 研究对象 | 第16-19页 |
| 1.3 研究综述 | 第19-27页 |
| 1.4 研究方法与思路 | 第27-31页 |
| 2 以“自我”为度量：语境与渊源 | 第31-69页 |
| 2.1 时代文化的允诺 | 第33-42页 |
| 2.1.1 个人主义与自恋情绪的盛行 | 第33-38页 |
| 2.1.2 黑色幽默小说、摇滚乐和女性主义的影响 | 第38-42页 |
| 2.2 惠特曼浪漫主义的诗学复归 | 第42-55页 |
| 2.2.1 置于诗歌中心的经验自我 | 第43-49页 |
| 2.2.2 从自我关注到自我放纵 | 第49-55页 |
| 2.3 象征主义语言基质的再现 | 第55-69页 |
| 2.3.1 语言魔术观 | 第56-61页 |
| 2.3.2 非逻辑性与潜意识自我 | 第61-69页 |
| 3 创伤与禁忌的“自白”：主题与场域 | 第69-132页 |
| 3.1 家庭的梦魇与罪责 | 第72-92页 |
| 3.1.1 《众父之死》：父女的乱伦禁忌 | 第72-80页 |
| 3.1.2 《双重像》：母女的病态关系 | 第80-92页 |
| 3.2 女性身体的缺蚀与局限 | 第92-112页 |
| 3.2.1 子宫创伤与母体焦虑 | 第94-106页 |
| 3.2.2 女性受体的局限性 | 第106-112页 |
| 3.3 死亡的想象与经验 | 第112-132页 |
| 3.3.1 死亡图景的构建 | 第116-121页 |
| 3.3.2 生与死的权衡 | 第121-126页 |
| 3.3.3 朝向上帝的死亡之旅 | 第126-132页 |
| 4 “自传”体的戏剧化演绎：形式与策略 | 第132-170页 |
| 4.1 自传体为主的诗歌叙事 | 第135-148页 |
| 4.1.1 外部叙事：细节与时序 | 第136-139页 |
| 4.1.2 谵妄呓语的交织 | 第139-148页 |
| 4.2 非自传的诗性面具 | 第148-156页 |
| 4.2.1 对自白诗的诗学反思 | 第148-151页 |
| 4.2.2 面具化策略的两个层次 | 第151-156页 |
| 4.3 童话“变形”：叙事策略的调适 | 第156-170页 |
| 4.3.1 第三人称的叙事视角 | 第158-161页 |
| 4.3.2 童话体的修辞意图 | 第161-170页 |
| 5 结语：诗人的真实与诗性的真实 | 第170-178页 |
| 参考文献 | 第178-184页 |
| 致谢 | 第184-186页 |
| 作者简历 | 第186-187页 |
