传统阴阳五行视角下的敦煌壁画研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第11-21页 |
| 1.1 课题背景及研究的目的和意义 | 第11-17页 |
| 1.1.1 课题源起 | 第11-13页 |
| 1.1.2 研究的目的和意义 | 第13-17页 |
| 1.2 敦煌壁画研究现状 | 第17-19页 |
| 1.2.1 敦煌壁画的特点 | 第17页 |
| 1.2.2 敦煌壁画及敦煌美学研究现状 | 第17-19页 |
| 1.3 论文的研究内容与研究方法 | 第19-21页 |
| 1.3.1 论文的研究内容 | 第19页 |
| 1.3.2 论文的研究方法 | 第19-21页 |
| 第2章 阴阳五行学说及其美学思想 | 第21-26页 |
| 2.1 阴阳学说 | 第21-22页 |
| 2.1.1 学说概念 | 第21页 |
| 2.1.2 学说内容 | 第21-22页 |
| 2.1.3 阴阳太极图 | 第22页 |
| 2.2 五行学说 | 第22-24页 |
| 2.2.1 概念 | 第22-23页 |
| 2.2.2 五行的特性及归类 | 第23页 |
| 2.2.3 五行生克 | 第23-24页 |
| 2.3 阴阳五行学说的美学思想 | 第24-25页 |
| 2.3.1 阴阳中和之美 | 第24-25页 |
| 2.3.2 天人合一之美 | 第25页 |
| 2.4 本章小结 | 第25-26页 |
| 第3章 敦煌壁画之阴阳五行色彩美 | 第26-38页 |
| 3.1 引言 | 第26页 |
| 3.2 阴阳五行五色说 | 第26-28页 |
| 3.3 五色生克学说 | 第28-29页 |
| 3.4 典型敦煌壁画的阴阳五行色彩美 | 第29-37页 |
| 3.4.1 北方天王阴阳五行色彩美 | 第29-31页 |
| 3.4.2 飞天之色彩美 | 第31-37页 |
| 3.5 本章小结 | 第37-38页 |
| 第4章 敦煌飞天壁画之飞天曲线阴阳美 | 第38-51页 |
| 4.1 曲线 | 第38页 |
| 4.1.1 曲线的概念 | 第38页 |
| 4.1.2 曲线的特点 | 第38页 |
| 4.2 中国古代艺术的曲线美 | 第38-40页 |
| 4.2.1 人体曲线美 | 第38页 |
| 4.2.2 建筑艺术曲线美 | 第38-39页 |
| 4.2.3 太极图中的 S 曲线美 | 第39-40页 |
| 4.2.4 壁画中的阴阳美 | 第40页 |
| 4.3 典型敦煌飞天壁画的曲线美 | 第40-50页 |
| 4.3.1 敦煌飞天壁画的中国造型观 | 第40-41页 |
| 4.3.2 飞天壁画阴阳曲线美 | 第41-50页 |
| 4.4 本章小结 | 第50-51页 |
| 第5章 敦煌壁画之佛像阴阳五行美 | 第51-62页 |
| 5.1 阴阳五行与人体的关系 | 第51页 |
| 5.1.1 引言 | 第51页 |
| 5.1.2 人体阴阳五行特征分类 | 第51页 |
| 5.2 中国传统佛像美 | 第51-52页 |
| 5.2.1 佛像呈现姿态和比例 | 第51-52页 |
| 5.2.2 佛像面相美 | 第52页 |
| 5.2.3 佛像威仪庄严之式 | 第52页 |
| 5.3 敦煌壁画佛像阴阳五行美 | 第52-61页 |
| 5.3.1 千手眼观音 | 第52-55页 |
| 5.3.2 救苦救难观世音菩萨 | 第55-59页 |
| 5.3.3 供养菩萨之美 | 第59-61页 |
| 5.4 本章小结 | 第61-62页 |
| 结论 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第67-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |
| 毕业设计作品展示 | 第69-72页 |
| 作者简介 | 第72页 |
