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叶朗“美在意象”说研究

摘要第3-5页
ABSTRACT第5-6页
绪论第9-14页
第一章 叶朗“美在意象”说的理论渊源第14-27页
    1.1 中国传统思想文化渊源第14-20页
        1.1.1 天人合一思想第14-17页
        1.1.2 元气论第17-18页
        1.1.3 中国古典美学中的“意象”第18-20页
    1.2 西方现代美学的影响第20-22页
        1.2.1 现象学美学的影响第20-21页
        1.2.2 海德格尔存在主义美学的影响第21-22页
    1.3 从朱光潜、宗白华“接着说”第22-27页
        1.3.1 对李泽厚等美学家美学观点的反思第22-23页
        1.3.2 从朱光潜“接着说”第23-24页
        1.3.3 从宗白华“接着说”第24-27页
第二章 “美在意象”说的基本内容第27-41页
    2.1 “美在意象”的内涵第27-32页
        2.1.1 “美不自美,因人而彰”第27-29页
        2.1.2 “心不自心,因色故有”第29-30页
        2.1.3 美就在于意象第30-32页
    2.2 “美在意象”说的理论核心第32-41页
        2.2.1 审美意象的性质第33-36页
        2.2.2 审美感兴论第36-38页
        2.2.3 人生境界论第38-41页
第三章 叶朗“美在意象”说的推衍第41-47页
    3.1 “艺术就是美”第41-44页
        3.1.1 各类艺术的美皆在意象第41-42页
        3.1.2 艺术与非艺术的区分在意象第42-44页
    3.2 自然美之本体在意象第44-45页
    3.3 社会美、技术美、科学美第45-47页
结语 “美在意象”说的价值第47-49页
参考文献第49-53页
致谢第53-55页

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