| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 研究背景 | 第9页 |
| 1.2 研究目的及意义 | 第9-10页 |
| 1.3 研究现状 | 第10-13页 |
| 1.4 研究方法及思路 | 第13-15页 |
| 2 儒家生态哲学思想 | 第15-27页 |
| 2.1 生态哲学 | 第15-18页 |
| 2.1.1 生态哲学的形成与发展 | 第15-16页 |
| 2.1.2 生态哲学的主要理论 | 第16-18页 |
| 2.2 儒家生态哲学的基本思想 | 第18-23页 |
| 2.2.1 儒家生态哲学思想之一——天人合一 | 第18-22页 |
| 2.2.2 儒家生态哲学思想之二——中庸 | 第22-23页 |
| 2.3 儒家生态哲学的智慧表征 | 第23-27页 |
| 2.3.1“德及禽兽”、“泽及草木”、“川竭国亡”的生命关怀 | 第23-25页 |
| 2.3.2“民恩及于土”的生态意识 | 第25页 |
| 2.3.3“以时”、“节用”的行为规范 | 第25-27页 |
| 3 传统村落人居环境中的儒家生态哲学思想 | 第27-39页 |
| 3.1 人居环境 | 第27-28页 |
| 3.2 传统村落的人居环境分析 | 第28-32页 |
| 3.2.1 传统村落的选址与环境 | 第29-30页 |
| 3.2.2 传统村落布局 | 第30-32页 |
| 3.3 传统村落中的四合院 | 第32-34页 |
| 3.4 传统村落人居环境中的儒家生态哲学意蕴 | 第34-39页 |
| 3.4.1 传统村落人居环境中的比德意蕴 | 第35-36页 |
| 3.4.2 传统村落人居环境中的尊重仁爱的意蕴 | 第36页 |
| 3.4.3 传统村落人居环境中的民胞物与意蕴 | 第36-37页 |
| 3.4.4 传统村落人居环境中的适度中庸意蕴 | 第37页 |
| 3.4.5 传统村落人居环境中的整体意蕴 | 第37-39页 |
| 4 党家村人居环境的儒家生态哲学分析 | 第39-57页 |
| 4.1 党家村村落环境与选址 | 第39-40页 |
| 4.1.1 村落概况及环境介绍 | 第39-40页 |
| 4.1.2 村落选址 | 第40页 |
| 4.2 党家村村落整体布局中的儒家生态哲学意蕴 | 第40-41页 |
| 4.3 党家村院落布局中的儒家生态哲学意蕴 | 第41-47页 |
| 4.3.1 院落平面布局分析 | 第41-44页 |
| 4.3.2 院落使用功能分析 | 第44-47页 |
| 4.4 党家村建房礼仪中的儒家生态哲学 | 第47-48页 |
| 4.5 党家村建筑材料运用中的儒家生态哲学思想 | 第48-50页 |
| 4.6 党家村人居环境装饰中的儒家生态哲学思想 | 第50-52页 |
| 4.6.1 五脊六兽 | 第50-51页 |
| 4.6.2 筒瓦包沟 | 第51页 |
| 4.6.3 四檐八滴水 | 第51-52页 |
| 4.7 党家村典型建筑的儒家生态哲学分析 | 第52-57页 |
| 4.7.1 典型分析一——防卫建筑：泌阳堡 | 第52-53页 |
| 4.7.2 典型分析二——防御建筑：看家楼 | 第53-54页 |
| 4.7.3 典型分析三——天心石 | 第54页 |
| 4.7.4 典型分析四——匾额题刻 | 第54-57页 |
| 5 儒家生态哲学在当代美丽乡村建设中的启示 | 第57-63页 |
| 5.1 当代乡村人居环境建设面临的问题 | 第57-58页 |
| 5.1.1 人居生活设施不足 | 第58页 |
| 5.1.2 生态环境恶化 | 第58页 |
| 5.2 儒家生态哲学对当代美丽乡村建设的启示 | 第58-63页 |
| 5.2.1 尊崇自然——对村落环境的启示 | 第59页 |
| 5.2.2 崇尚“礼法”——对村落文化的启示 | 第59-60页 |
| 5.2.3 就地取材——对村落营建的启示 | 第60-63页 |
| 结束与展望 | 第63-67页 |
| 参考文献 | 第67-71页 |
| 硕士研究生学习阶段发表论文 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73页 |