李玉阶早期宗教哲学思想研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-13页 |
| 第一节 研究的范围和意义 | 第7-9页 |
| 一、李玉阶其人 | 第7-8页 |
| 二、研究范围 | 第8-9页 |
| 三、研究的意义 | 第9页 |
| 第二节 研究现状 | 第9-11页 |
| 第三节 研究方法及思路 | 第11-13页 |
| 第二章 李玉阶早期宗教哲学思想产生的历史背景 | 第13-21页 |
| 第一节 政治上的剧烈动荡 | 第13-15页 |
| 第二节 文化上的巨大冲击 | 第15-16页 |
| 第三节 信仰上的普遍缺失 | 第16-18页 |
| 第四节 天德教的奠基 | 第18-19页 |
| 第五节 其它原因 | 第19-21页 |
| 第三章 李玉阶早期宗教哲学思想的理论结构 | 第21-38页 |
| 第一节 问题的提出 | 第21-25页 |
| 一、宇宙之乱 | 第22-23页 |
| 二、社会之乱 | 第23-24页 |
| 三、人生之乱 | 第24-25页 |
| 第二节 问题的分析 | 第25-34页 |
| 一、人与神的关系 | 第26-28页 |
| 二、人与自然的关系 | 第28-29页 |
| 三、人与人的关系 | 第29-30页 |
| 四、人的身心关系 | 第30-31页 |
| 五、人生之究竟 | 第31-32页 |
| 六、问题的根源 | 第32-34页 |
| 第三节 问题的解决 | 第34-38页 |
| 一、奋斗的必要性 | 第34-35页 |
| 二、奋斗的可行性 | 第35-36页 |
| 三、奋斗的具体途径和目标 | 第36-38页 |
| 第四章 李玉阶早期宗教哲学思想的精神内涵 | 第38-46页 |
| 第一节 自强不息的精神 | 第38-39页 |
| 第二节 以和为贵的精神 | 第39-42页 |
| 一、以和为道 | 第40-41页 |
| 二、维和求和 | 第41-42页 |
| 第三节 以人为本的精神 | 第42-46页 |
| 一、人本的宇宙观 | 第42-43页 |
| 二、人本的修持观 | 第43-44页 |
| 三、人本的宗教观 | 第44页 |
| 四、人本的社会实践 | 第44-46页 |
| 第五章 李玉阶早期宗教哲学思想的特点 | 第46-70页 |
| 第一节 领域上的综合性 | 第46-55页 |
| 一、科学知识的引入 | 第46-50页 |
| 二、哲学思想的兼采 | 第50-53页 |
| 三、科学与哲学、宗教的合流 | 第53-55页 |
| 第二节 宗教上的包容性 | 第55-57页 |
| 一、在神灵观上的会通 | 第55页 |
| 二、在灵魂观上的会通 | 第55-56页 |
| 三、在感应上的会通 | 第56页 |
| 四、在修持和解脱上的会通 | 第56-57页 |
| 第三节 文化上的继承性 | 第57-66页 |
| 一、天人合一思想 | 第58-60页 |
| 二、心物一元二用论 | 第60-62页 |
| 三、大同思想 | 第62-63页 |
| 四、修身思想 | 第63-66页 |
| 第四节 内容上的时代性 | 第66-70页 |
| 一、密切联系战争与混乱的时局 | 第66页 |
| 二、积极顺应民主与科学的时代思潮 | 第66-70页 |
| 第六章 李玉阶早期宗教哲学思想的影响和现代意义 | 第70-76页 |
| 第一节 李玉阶早期宗教哲学思想的影响 | 第70-71页 |
| 一、宗教上的影响 | 第70-71页 |
| 二、学术上的影响 | 第71页 |
| 第二节 李玉阶早期宗教哲学思想的现代意义 | 第71-76页 |
| 一、对重建道德伦理的启发 | 第72-73页 |
| 二、对传统文化出路的启发 | 第73页 |
| 三、对现代宗教的启发 | 第73-76页 |
| 参考文献 | 第76-80页 |
| 致谢 | 第80-82页 |
