恽代英哲学思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-16页 |
| 1.1 研究目的和意义 | 第9-10页 |
| 1.1.1 研究目的 | 第9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9-10页 |
| 1.2 研究现状 | 第10-13页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第10-12页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.3 研究的主要内容和方法 | 第13-14页 |
| 1.3.1 研究的主要内容 | 第13页 |
| 1.3.2 研究视角与方法 | 第13-14页 |
| 1.4 论文的创新点、重点、难点和关键问题 | 第14-16页 |
| 1.4.1 论文的创新点 | 第14页 |
| 1.4.2 论文的重点 | 第14页 |
| 1.4.3 论文难点 | 第14-15页 |
| 1.4.4 论文的关键问题 | 第15-16页 |
| 2 恽代英哲学思想产生的条件及流变 | 第16-20页 |
| 2.1 书香四溢的家庭氛围 | 第16-17页 |
| 2.2 个人的特质与勤学 | 第17-18页 |
| 2.3 中国传统文化和西方哲学的影响 | 第18-19页 |
| 2.4 恽代英哲学思想的演进 | 第19-20页 |
| 3 恽代英哲学思想的主要内容 | 第20-42页 |
| 3.1“物质必为实在”的物质观 | 第20-25页 |
| 3.1.1 对近代哲学“物质观”的概述与批判 | 第20-22页 |
| 3.1.2 物质必为实在 | 第22-23页 |
| 3.1.3 世界统一于“以太” | 第23-24页 |
| 3.1.4 物质实在论的时代价值 | 第24-25页 |
| 3.2 唯物主义认识论 | 第25-31页 |
| 3.2.1 认识的来源与形成过程 | 第26-28页 |
| 3.2.2 肯定客观世界的可知性，批判不可知论 | 第28-29页 |
| 3.2.3 肯定经验是一切认识之源 | 第29-30页 |
| 3.2.4 怀疑论 | 第30-31页 |
| 3.3 社会历史观 | 第31-33页 |
| 3.3.1 提出“无神论”，抨击“有神论” | 第31-32页 |
| 3.3.2 个人和群众作用 | 第32-33页 |
| 3.4 人生价值观 | 第33-42页 |
| 3.4.1 人生价值观的主要内容 | 第34-38页 |
| 3.4.2 人生价值观的发展演进 | 第38-39页 |
| 3.4.3 人生价值观的实践路径 | 第39-42页 |
| 4 恽代英哲学思想的历史评价 | 第42-47页 |
| 4.1 恽代英哲学思想的局限性 | 第42-44页 |
| 4.1.1 对经验与知识关系认识的不足 | 第42-43页 |
| 4.1.2 对不可知论批判的不彻底性 | 第43-44页 |
| 4.2 恽代英哲学思想的意义 | 第44-47页 |
| 4.2.1 理论意义 | 第44-45页 |
| 4.2.2 现实意义 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
