滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动--以“德培好”为例
摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
绪论 | 第7-18页 |
(一) 本文选题原因及研究意义 | 第7-8页 |
(二) 研究综述 | 第8-13页 |
1、叙事文本文献综述 | 第8-9页 |
2、国内外研究综述 | 第9-13页 |
(三) 本论文理论应用概念 | 第13-14页 |
(四) 本论文论题 | 第14-18页 |
一、石屏花腰彝民间叙事文本 | 第18-42页 |
(一) 石屏花腰彝口头叙事文本 | 第18-32页 |
1、“生活文化”的还原 | 第18-20页 |
2、花腰彝的世界观 | 第20-21页 |
3、搜集整理的文字文本 | 第21-32页 |
(二) 石屏花腰彝“祭大竜”行为仪式叙事 | 第32-42页 |
1、仪式中的“祭辞” | 第32-35页 |
2、仪式中的交流互动 | 第35-42页 |
二、“德培好”神圣的祭奄仪式过程 | 第42-56页 |
(一) 仪式中的“奄”和“龙” | 第42-44页 |
(二) “德培好”祭祀情景 | 第44-52页 |
1、“德培好”仪式 | 第44-47页 |
2、“德培好”祭祀仪式的传承与流变 | 第47-49页 |
3、仪式:神话的“叙事场域” | 第49-52页 |
(三) 彝族支系间的祭祀比较 | 第52-56页 |
1、氐羌系祭祖关联 | 第52-54页 |
2、地方性族群认同 | 第54-56页 |
三、彝族乡村保护神的共构 | 第56-60页 |
(—) 仪式过渡为族群内聚力 | 第56-57页 |
(二) 民间叙事文本对祭祀仪式的支撑 | 第57-58页 |
(三) 自然宗教语境中的村寨文化 | 第58-60页 |
结语 | 第60-62页 |
参考文献 | 第62-66页 |
致谢 | 第66-67页 |