论近代江南烈女现象的存在环境
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-19页 |
| 一、选题价值 | 第10页 |
| 二、学术史回顾 | 第10-16页 |
| 三、概念界定 | 第16-17页 |
| 四、基本框架与研究方法 | 第17-18页 |
| 五、创新与不足 | 第18-19页 |
| 第一章 近代江南烈女现象的基本特征 | 第19-34页 |
| 第一节 节烈意义的多重内涵 | 第19-23页 |
| 一、殉夫烈女 | 第19-20页 |
| 二、全贞烈女 | 第20-21页 |
| 三、孝奉烈女 | 第21-23页 |
| 第二节 不同阶层的选择 | 第23-26页 |
| 一、诗礼之家的烈女 | 第23-24页 |
| 二、平民之家的烈女 | 第24-26页 |
| 第三节 观念变迁与烈女现象的空间差异 | 第26-31页 |
| 一、乡居社会的烈女现象 | 第26-28页 |
| 二、江南市民的烈女观念——以近代上海为例 | 第28-31页 |
| 第四节 观念变迁与烈女现象的时代差异 | 第31-34页 |
| 一、新文化运动前的社会烈女观 | 第31-32页 |
| 二、新文化运动后社会烈女观的变化 | 第32-34页 |
| 第二章 烈女现象存在的家族环境 | 第34-50页 |
| 第一节 传统的家庭教育 | 第34-39页 |
| 一、儒家伦理教育的熏染 | 第34-37页 |
| 二、先辈节烈之举的感召 | 第37-39页 |
| 第二节 家族关系的影响 | 第39-45页 |
| 一、夫妻感情的笃厚 | 第39-42页 |
| 二、女子的无所依靠 | 第42-43页 |
| 三、女子不堪逼醮 | 第43-45页 |
| 第三节 家族力量的影响 | 第45-50页 |
| 一、家族对烈女身后之事的承担 | 第45-47页 |
| 二、家族势力对烈女事迹的重视 | 第47-50页 |
| 第三章 烈女现象存在的社会环境 | 第50-65页 |
| 第一节 民众社会的传统氛围 | 第50-54页 |
| 一、普通民众对于烈女的传统态度 | 第50-52页 |
| 二、民众社会对烈女的纪念 | 第52-54页 |
| 第二节 知识精英对节烈观的鼓吹 | 第54-60页 |
| 一、“从一而终”的观念延续 | 第54-56页 |
| 二、“节烈救世”的观念鼓吹 | 第56-58页 |
| 三、女性殉节的社会意义 | 第58-60页 |
| 第三节 近代知识精英对烈女现象的批判 | 第60-65页 |
| 一、反对传统女性观 | 第60-61页 |
| 二、批判传统贞节观 | 第61-65页 |
| 第四章 烈女现象存在的政治环境 | 第65-80页 |
| 第一节 意识形态的作用 | 第65-75页 |
| 一、地方官员的大力提倡 | 第65-68页 |
| 二、中央政府的政策导向 | 第68-75页 |
| 第二节 战争环境中的烈女：以太平天国时期为中心 | 第75-80页 |
| 一、数目庞大的殉难烈女 | 第75-77页 |
| 二、力保贞节的烈女 | 第77-80页 |
| 结论 | 第80-83页 |
| 参考文献 | 第83-91页 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 | 第91-92页 |
| 后记 | 第92-94页 |
