从“南京教案”到《辟邪集》--明末佛耶交涉研究

摘要	第4-5页
Abstract	第5页
绪论	第8-15页
一、研究现状	第8-13页
二、研究意义	第13-14页
三、研究方法与思路	第14-15页
第一章 耶教的攻诘:以"实"对"虚"	第15-25页
第一节 传教士的排佛: "补儒易佛"	第16-19页
第二节 天主教文人的辟佛:"补益王化,救正佛法"	第19-21页
第三节 民间的反佛: "移风易俗"	第21-23页
第四节 耶教的攻诘:以"实"对"虚''	第23-25页
第二章 佛教的反诤:从"南京教案刀到《辟邪集》	第25-35页
第一节 云栖诛宏与虞淳熙居士	第26-28页
第二节 宁波天童寺密云圆悟师徒	第28-32页
一、《辩天说》与《原道辟邪说》	第29-31页
二、《圣朝破邪集》的编纂	第31-32页
第三节 蕅益智旭的《辟邪集》	第32-33页
第四节 从"不辩"到"辟邪"的学理征伐	第33-35页
第三章 明末丛林"辟邪"的论旨:依一心,斥神执	第35-49页
第一节 依于一心,儒释和会的义学主旨	第35-38页
一、以"心"为本	第35-37页
二、依于一心,融摄儒道	第37-38页
第二节 为何破邪:对于耶教的判摄	第38-40页
第二节 如何破邪:"第一原理"及其论证方式	第40-44页
一、第一原理:以"太极本无极"斥"天主说"	第41-42页
二、因果关系:以"无生"斥"自生"	第42-44页
第四节 明末佛耶交涉:当心本初遇人本	第44-49页
一、心物关系:唯物与唯心	第44-46页
二、当心本初遇人本,明末佛教大乘本位的坚守	第46-49页
结语	第49-51页
参考文献	第51-55页
致谢	第55-56页
攻读学位期间发表的学术论文	第56-57页