牟宗三认识思想中的直觉主义研究
| 目录 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 第一节 国内外研究动态 | 第9-13页 |
| 第二节 研究内容 | 第13页 |
| 第三节 研究目的与意义 | 第13-14页 |
| 第四节 研究方法 | 第14页 |
| 第五节 创新与不足 | 第14-15页 |
| 第一章 牟宗三直觉主义思想渊源的追溯 | 第15-27页 |
| 第一节 儒家哲学思想的影响 | 第15-20页 |
| 一、继承了传统儒家的“心性之学” | 第16-17页 |
| 二、发挥了早期新儒家直觉思想 | 第17-20页 |
| 第二节 西方哲学思想的影响 | 第20-27页 |
| 一、吸收了康德“智的直觉”思想 | 第21-23页 |
| 二、受到现代西方非理性主义的启发 | 第23-27页 |
| 第二章 牟宗三直觉主义认识的主体与对象 | 第27-35页 |
| 第一节 直觉之主体：良知本体 | 第27-31页 |
| 第二节 直觉之对象：现象、物自身、概念 | 第31-35页 |
| 一、感触直觉与智的直觉之对象：现象与物自身 | 第31-33页 |
| 二、形式直觉之对象：概念 | 第33-35页 |
| 第三章 牟宗三直觉主义认识的过程与作用 | 第35-47页 |
| 第一节 直觉的特征 | 第35-36页 |
| 第二节 直觉的过程 | 第36-37页 |
| 第三节 直觉在科学知识创造中的作用 | 第37-41页 |
| 一、感触直觉与形式直觉在科学知识创造中的条件作用 | 第38-40页 |
| 二、智的直觉在科学知识创造中的本源作用 | 第40-41页 |
| 第四节 直觉与科学理性的相互补益—科学的认识论 | 第41-47页 |
| 第四章 牟宗三直觉主义的学术价值 | 第47-53页 |
| 第一节 牟宗三直觉主义在其思想中的地位与作用 | 第47-48页 |
| 第二节 牟宗三直觉主义对第三代新儒家的影响 | 第48-50页 |
| 第三节 牟宗三直觉主义的历史局限 | 第50-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
