| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 导论 | 第10-30页 |
| (一) 选题缘由 | 第10-12页 |
| 1. 缘何选择金陵女子大学 | 第10-11页 |
| 2. 缘何选择校园生活为研究视角 | 第11-12页 |
| 3. 缘何选择抗战前的金陵女子大学 | 第12页 |
| (二) 研究意义 | 第12-14页 |
| 1. 理论意义 | 第12-13页 |
| 2. 现实意义 | 第13-14页 |
| (三) 课题研究现状 | 第14-24页 |
| 1. 关于中国教会大学和中国教会女子大学的研究 | 第14-17页 |
| 2. 关于金陵女子大学的研究 | 第17-24页 |
| (四) 研究方法与框架 | 第24-28页 |
| 1. 研究方法 | 第24-25页 |
| 2. 基本框架 | 第25-28页 |
| (五) 概念界定 | 第28-30页 |
| 一、金女大校园生活的主体要素分析 | 第30-51页 |
| (一) 金女大的学生 | 第30-39页 |
| 1. 新一代女性知识分子群体的出现 | 第31-35页 |
| 2. 金女大学生的入学动机 | 第35-39页 |
| (二) 金女大的管理者 | 第39-45页 |
| 1. 传教上办学--德本康夫人 | 第39-42页 |
| 2. 华人掌校--吴贻芳校长 | 第42-45页 |
| (三) 金女大的教师 | 第45-51页 |
| 1. 金女大的外籍教师 | 第45-49页 |
| 2. 金女大的中国教师 | 第49-51页 |
| 二、初创时期金女大的校园生活(1915--1928) | 第51-73页 |
| (一) 初创时期金女大的宗教生活 | 第52-58页 |
| 1. 初创时期金女大的宗教教育 | 第52-55页 |
| 2. 金女大校园中各色的基督教徒 | 第55-58页 |
| (二) 初创时期金女大的学习生活 | 第58-65页 |
| 1. 金女大的学习环境 | 第59-62页 |
| 2. 金女大的西学课程 | 第62-65页 |
| (三) 初创时期金女大的政治生活 | 第65-73页 |
| 1. 民族主义运动中尴尬的处境 | 第65-69页 |
| 2. 金女大对爱国主义的另类诠释 | 第69-73页 |
| 三、立案期间金女大的校园生活(1928--1930) | 第73-87页 |
| （一）立案期间金女大的宗教生活 | 第73-78页 |
| 1. 立案期间金女大的宗教生活 | 第73-76页 |
| 2. 金女大"基督教人格"到"健全人格"的培育 | 第76-78页 |
| （二）金女大中西融合的校园文化 | 第78-82页 |
| （三）金女大对立案问题的反应 | 第82-87页 |
| 四、立案后金女大的校园生活(1930--1937) | 第87-103页 |
| (一) 立案后金女大的宗教生活 | 第87-90页 |
| (二) 立案后金女大的学习生活 | 第90-96页 |
| 1. 金女大的实用主义教育 | 第90-92页 |
| 2. 金女大专门人才的培养 | 第92-96页 |
| (三) 立案后金女大的政治生活 | 第96-103页 |
| 1. 立案后金女大的政治活动 | 第96-99页 |
| 2. 金女大主流化的努力 | 第99-103页 |
| 五、金女大校园生活的延伸 | 第103-116页 |
| (一) 金陵女儿的母校情结 | 第103-106页 |
| (二) 毕业生之社会影响力 | 第106-111页 |
| (三) 金女院复校 | 第111-116页 |
| 参考文献 | 第116-120页 |
| 在校期间发表的学术论文 | 第120-121页 |
| 致谢 | 第121页 |
