中国诗画的比类思维
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 第一章 比类思维概说 | 第12-28页 |
| 第一节 比德类情的思维方式 | 第12-22页 |
| 一 比类思维是中国人特有的思维方式 | 第12-16页 |
| 二 比类思维的实现机制分析 | 第16-22页 |
| 第二节 取譬引类感会于心 | 第22-25页 |
| 一 物我之别——比类思维与形式逻辑思维的比较 | 第22页 |
| 二 至诚感顽——比类思维的主体性 | 第22-23页 |
| 三 先秦圣贤的物我之思举隅 | 第23-25页 |
| 第三节 比类思维的三才图式 | 第25-28页 |
| 第二章 中国诗学的比类思维 | 第28-60页 |
| 第一节 以意逆志——诗意的迂回生成 | 第28-39页 |
| 一 孟子论诗意结构 | 第28-29页 |
| 二 诗言志——诗意的营造 | 第29-34页 |
| 三 赋比兴——诗言志的实现方式 | 第34-39页 |
| 第二节 比兴意象举隅 | 第39-51页 |
| 一 日月的意象 | 第39-42页 |
| 二 人物意象 | 第42-46页 |
| 三 堂室意象 | 第46-48页 |
| 四 “西方美人”意象 | 第48-51页 |
| 第三节 对偶——宇宙图式的比类 | 第51-56页 |
| 一 无言不雠 无德不报——对偶的宇宙图式 | 第51-53页 |
| 二 正反合——完满意象的生成 | 第53-55页 |
| 三 对偶的类型 | 第55-56页 |
| 第四节 无往不复——诗词结构比类天地之德 | 第56-60页 |
| 一 循环往复——象天地之德 | 第56页 |
| 二 起承转合——完满的生命结构 | 第56-60页 |
| 第三章 中国画学的比类思维 | 第60-90页 |
| 第一节 君子比德——中国画题材的比类思维 | 第60-76页 |
| 一 中国画的三才图式 | 第60-61页 |
| 二 通天地之德类万物之情 | 第61-63页 |
| 三 乐水乐山——君子以山水比德 | 第63-69页 |
| 四 花鸟画的比类思维 | 第69-73页 |
| 五 标立人表——中国人物画画题的比类思维 | 第73-76页 |
| 第二节 生死刚正——笔墨的人格比类 | 第76-84页 |
| 一 中国画的绘画语言 | 第76-81页 |
| 二 写意——宣泄与节制 | 第81-84页 |
| 第三节 以形媚道——结体的比类思维 | 第84-90页 |
| 一 山水“三远”的比类 | 第85-86页 |
| 二 “徐黄异体”——花鸟画结体的比类 | 第86-87页 |
| 三 疏密二体——人物画结体的比类 | 第87-88页 |
| 四 结字因时相传 | 第88-90页 |
| 第四章 诗画一律缘比类 | 第90-103页 |
| 第一节 感物以心——诗画的会通 | 第90-96页 |
| 一 以心接物——诗画会通于心 | 第90-93页 |
| 二 取象比类——诗画达意方式的会通 | 第93-94页 |
| 三 诗谏与图鉴——诗画旨归的会通 | 第94-96页 |
| 第二节 天开图画——境与画互为彼岸 | 第96-103页 |
| 一 如画与逼真 | 第96-99页 |
| 二 诗画的互渗 | 第99-103页 |
| 第五章 知白守黑 | 第103-108页 |
| 第一节 以目接物——中国诗画的现状 | 第103-104页 |
| 第二节 以心接物——比类思维的回归之路 | 第104-106页 |
| 第三节 知白守黑——比类思维的物我消融 | 第106-108页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第108-109页 |
| 致谢 | 第109-110页 |
| 参考文献 | 第110-115页 |
