| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-19页 |
| 一、选题背景及意义 | 第9-10页 |
| 二、概念的界定 | 第10-12页 |
| 三、研究现状综述 | 第12-17页 |
| 四、研究方法与创新点 | 第17-19页 |
| 第一章 生态学理论与陶瓷艺术的生态特性 | 第19-32页 |
| 第一节 西方生态学理论 | 第19-23页 |
| 一、生态学的提出 | 第19-20页 |
| 二、理论框架 | 第20-22页 |
| 三、生态学思维对本研究的方法论意义 | 第22-23页 |
| 第二节 中国传统文化中的生态观 | 第23-28页 |
| 一、爱护自然的生态观 | 第24-25页 |
| 二 巧用自然的生态观 | 第25-27页 |
| 三、天人合一的生态观 | 第27-28页 |
| 第三节 陶瓷艺术的生态特性 | 第28-32页 |
| 一、源于自然的材料特性 | 第29-30页 |
| 二、巧夺天工的技艺特性 | 第30-31页 |
| 三、回归自然的情感诉求 | 第31-32页 |
| 第二章 生态学视野下的古代环境陶艺历史概述 | 第32-57页 |
| 第一节 外国环境陶艺的历史与生态关系 | 第32-44页 |
| 一、古代时期的陶瓷壁面装饰 | 第32-35页 |
| 二、中世纪的陶瓷马赛克壁画 | 第35-36页 |
| 三、文艺复兴时期的壁面装饰 | 第36-41页 |
| 四、近代的自然主义装饰 | 第41-44页 |
| 第二节 中国环境陶艺的历史与生态关系 | 第44-53页 |
| 一、秦汉的砖瓦 | 第44-47页 |
| 二、隋唐至宋元以来的建筑琉璃 | 第47-52页 |
| 三、明清的砖刻 | 第52-53页 |
| 第三节 人与自然和谐共生的历史回声 | 第53-57页 |
| 一、自然崇拜与宗教信仰的影响 | 第53-54页 |
| 二、农耕社会与生态意识的体现 | 第54-55页 |
| 三、天时地利材美工巧的设计理念 | 第55-57页 |
| 第三章 现代环境陶艺的生态学表现 | 第57-92页 |
| 第一节 创作观念中的生态表现 | 第57-74页 |
| 一、对于生存环境的批判与反思 | 第57-65页 |
| 二、人文情怀的抒发与关照 | 第65-71页 |
| 三、历史文化的移植与嬗变 | 第71-74页 |
| 第二节 创作题材中的生态表现 | 第74-86页 |
| 一、对于自然的描绘与赞美 | 第74-80页 |
| 二、对于文化的解读与传播 | 第80-86页 |
| 第三节 技术参与中的生态表现 | 第86-92页 |
| 一、生态保护与陶瓷材料循环 | 第86-88页 |
| 二、增强生态意识与科技创新 | 第88-89页 |
| 三、艺术表现力与社会认知 | 第89-92页 |
| 第四章 现代环境陶艺的生态学价值与意义 | 第92-98页 |
| 第一节 生态学设计理论对现代环境陶艺设计的指导意义 | 第92-94页 |
| 一、社会伦理的体现 | 第92-93页 |
| 二、回归自然的诉求 | 第93页 |
| 三、人文情怀的继承 | 第93-94页 |
| 第二节 环境陶艺设计的生态学价值 | 第94-98页 |
| 一、审美价值与生态价值的统一 | 第95页 |
| 二、历史文脉与生态价值的统一 | 第95-96页 |
| 三、人文精神与生态价值的统一 | 第96-98页 |
| 结论 生态观念是现代环境陶艺未来发展的重要价值取向 | 第98-100页 |
| 参考文献 | 第100-105页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第105-106页 |
| 致谢 | 第106页 |