| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 1 黄宗羲《明夷待访录》的渊源考察 | 第11-17页 |
| ·《明夷待访录》的理论渊源 | 第11-14页 |
| ·儒家民本思想 | 第11-12页 |
| ·道家无君论 | 第12-14页 |
| ·《明夷待访录》的实践渊源 | 第14-17页 |
| ·明清时期灰暗的政治制度 | 第14-15页 |
| ·资本主义初步萌芽和市民阶层的出现 | 第15-16页 |
| ·黄宗羲个人反清社会实践的反思 | 第16-17页 |
| 2 黄宗羲《明夷待访录》中启蒙法律思想的辨析 | 第17-35页 |
| ·“天下为主，君为客”——“中国式的民主” | 第17-22页 |
| ·“人各得自私，人各得自利”——民主思想的理论基础 | 第17-18页 |
| ·分析君主制的起源，否定“家天下”的封建专制制度 | 第18-19页 |
| ·“天下为主，君为客”的解读 | 第19-22页 |
| ·立“天下之法”，取代“一家之法”——“中国式的法治” | 第22-29页 |
| ·“天下之法”与“一家之法”的概念 | 第22页 |
| ·对“一家之法”的批判 | 第22-24页 |
| ·立“天下之法”取代“一家之法”的解读 | 第24-26页 |
| ·对“有治法而后有治人”的解读 | 第26-29页 |
| ·“宰相、学校、方镇”——“中国式的分立制衡” | 第29-35页 |
| ·以“宰相”制约君主权力 | 第29-31页 |
| ·以“学校”制约行政权力 | 第31-34页 |
| ·以“方镇”制约中央权力 | 第34-35页 |
| 3 黄宗羲启蒙法律思想的评价 | 第35-43页 |
| ·黄宗羲启蒙法律思想的启示 | 第35-41页 |
| ·黄宗羲“民主”思想的启示 | 第35-37页 |
| ·黄宗羲“分立制衡”思想的启示 | 第37-39页 |
| ·黄宗羲“法治”思想的启示 | 第39-41页 |
| ·黄宗羲启蒙法律思想的局限 | 第41-43页 |
| ·无法彻底摆脱封建思想的束缚 | 第41页 |
| ·关于现实操作性的质疑 | 第41-42页 |
| ·中国社会实践的选择 | 第42-43页 |
| 结束语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第48-49页 |