| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 序章 研究缘起、相关文献回顾及研究范畴说明 | 第10-55页 |
| 前言 | 第10-11页 |
| 第一节 问题的提出及研究意义 | 第11-22页 |
| 一、 问题的提出：作为“现象”的“红歌” | 第11-19页 |
| 二、 研究企图 | 第19-22页 |
| 三、 理论意义 | 第22页 |
| 四、 现实意义 | 第22页 |
| 第二节 社会记忆——“红歌”研究的一个理论视角及相关研究文献回顾 | 第22-28页 |
| 一、 集体记忆及社会记忆相关研究综述 | 第23-25页 |
| 二、 本研究视域下的社会记忆 | 第25-28页 |
| (一) 本研究的理论路线 | 第25页 |
| (二) 本研究涉及的几个基本问题 | 第25-28页 |
| (三) 社会记忆理论在本研究中的应用 | 第28页 |
| 第三节 相关概念界定 | 第28-48页 |
| 一、 “红歌”、“红色歌曲”、“红色经典”等语汇在《人民日报》呈现分析 | 第29-33页 |
| (一) 红色歌曲、“红歌” | 第29-30页 |
| (二) 红色经典 | 第30-31页 |
| (三) 革命歌曲、革命音乐 | 第31页 |
| (四) 发现与结论 | 第31-33页 |
| 二、 “红色”——意识形态及“色彩政治学” | 第33-36页 |
| (一) “红色”意识形态 | 第33-34页 |
| (二) 色彩“政治学” | 第34-36页 |
| (三) 记忆伤痕——文革中的中的“红色” | 第36页 |
| 三、 相关概念界定 | 第36-44页 |
| (一) 红色经典 | 第36-39页 |
| (二) “红歌”或“红色歌曲” | 第39-43页 |
| (三) 红色记忆 | 第43-44页 |
| (四) “红色经典”、“红歌”：难以定义的原因 | 第44页 |
| 四、 一组相关概念 | 第44-48页 |
| (一) 意识形态 | 第44-45页 |
| (二) 符号及象征 | 第45-47页 |
| (三) 仪式 | 第47页 |
| (四) 音乐社会学 | 第47-48页 |
| 第四节 “红歌”研究综述 | 第48-49页 |
| 一、 “红歌”相关研究综述 | 第48-49页 |
| 二、 社会记忆视角下的“红歌”研究 | 第49页 |
| 第五节 研究途径与方法 | 第49-50页 |
| 一、 研究方法 | 第49页 |
| 二、 研究边界与时段 | 第49-50页 |
| 三、 资料来源 | 第50页 |
| 本章小结 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 第一章 驳杂的红色记忆与的“祛魅”的“红歌”(1979——2006年) | 第55-74页 |
| 第一节 流行音乐声中“祛魅”的“红歌” | 第55-58页 |
| 一、 流行音乐兴起 | 第56-57页 |
| 二、 邓丽君歌声响起 | 第57-58页 |
| 第二节 “祛魅”的呐喊：从“一无所有”到“一块红布” | 第58-62页 |
| 一、 “一无所有”的呐喊 | 第59-60页 |
| 二、 “一块红布”的红色记忆 | 第60-62页 |
| 第三节 乍起的“红太阳”之歌与红色记忆 | 第62-65页 |
| 一、 突然响起“红太阳”之歌 | 第62-64页 |
| 二、 商业逻辑下的红色记忆 | 第64-65页 |
| 第四节 “红色经典”之争与对“红歌”的“恶搞” | 第65-71页 |
| 一、 “红色经典”狂澜突显 | 第65-66页 |
| 二、 “红色经典”影视剧改变及巨大争议 | 第66-68页 |
| 三、 红色记忆的散漫及对“红歌”的“恶搞” | 第68-71页 |
| 本章结语 | 第71-72页 |
| 参考文献 | 第72-74页 |
| 第二章 江西卫视“中国红歌会”的产生及仪式性呈现(2006—2011年) | 第74-93页 |
| 第一节 “中国红歌会”的产生——主流意识形态与经济力量的合谋 | 第74-82页 |
| 一、 “中国红歌会”的产生 | 第75-79页 |
| 二、 唱“红歌”在全国的推广及双赢结局 | 第79-81页 |
| 三、 完美中的小“遗憾” | 第81-82页 |
| 第二节 作为仪式“盛宴”的“中国红歌会” | 第82-90页 |
| 一、 江西卫视“中国红歌会”：“红歌”的仪式与政治 | 第83-85页 |
| 二、 作为媒介仪式的“中国红歌会” | 第85-87页 |
| 三、 作为纪念仪式“中国红歌会” | 第87-88页 |
| 四、 作为狂欢仪式的的“中国红歌会” | 第88-89页 |
| 五、 作为电视直播的“中国红歌会” | 第89-90页 |
| 本章小结 | 第90页 |
| 参考文献 | 第90-93页 |
| 第三章 “红色记忆”的召唤：中国红歌会纪念与“狂欢”仪式的操演 | 第93-118页 |
| 第一节 红色记忆的召唤——中国红歌会纪念仪式的操演 | 第94-106页 |
| 一、 象征符号唤起的红色记忆 | 第94-97页 |
| 二、 “指涉原型人物与事件”的语言对红色记忆的召唤 | 第97-104页 |
| 三、 “重返过去”的体化实践对红色记忆的刻写 | 第104-105页 |
| 四、 固定的仪式与规则对红色记忆的召唤 | 第105-106页 |
| 第二节 “红色记忆”的召唤——中国红歌会“狂欢”体现及仪式操演 | 第106-115页 |
| 一、 参与者身份的“草根性”与平等性 | 第107-108页 |
| 二、 规则设置的悬念性、灵活性及强互动性 | 第108-109页 |
| 三、 “中国红歌会”内容呈现的狂欢体现 | 第109-112页 |
| 四、 话语的“狂欢” | 第112-115页 |
| 本章小结 | 第115-116页 |
| 参考文献 | 第116-118页 |
| 第四章 “嬗变”：“狂欢”的红色记忆——基于仪式视角的考察 | 第118-130页 |
| 第一节 、“狂欢”的红色记忆及其表现 | 第119-125页 |
| 一、 人物形象与道具及话语等新“发明” | 第119-123页 |
| 二、 商业符号的“新发明” | 第123-125页 |
| 第二节 、仪式视角下“狂欢”红色记忆产生原因分析 | 第125-128页 |
| 一、 纪念仪式与狂欢仪式的内在矛盾 | 第125-127页 |
| 二、 矛盾的“统一”与“统一”之中的矛盾 | 第127-128页 |
| 本章小结 | 第128-129页 |
| 参考文献 | 第129-130页 |
| 第五章 商妥与共谋下红色记忆的嬗变：基于社会记忆视角的考察 | 第130-147页 |
| 第一节 、“红色记忆”建构的当下诸情境 | 第132-138页 |
| 一、 变迁的社会现实 | 第132-134页 |
| 二、争夺的对象：“红色”文化资源（即“红色经典”及“红歌”） | 第134-135页 |
| 三、 商妥与共谋的各方力量 | 第135-138页 |
| 第二节 商妥与共谋：过程及结果 | 第138-142页 |
| 一、 商妥与共谋的过程 | 第138-139页 |
| 二、 商妥与共谋的结果 | 第139-142页 |
| 第三节 “狂欢”的红色记忆——“返魅”中“祛魅”与建构中解构 | 第142-144页 |
| 本章小结 | 第144-147页 |
| 第六章 终章 | 第147-158页 |
| 一、 研究回顾、适用性及意义、结论 | 第147-154页 |
| 二、 现实思考及问题探讨 | 第154-155页 |
| 三、 研究启示 | 第155-156页 |
| 四、 本研究的局限 | 第156-157页 |
| 注释 | 第157-158页 |
| 全文参考文献 | 第158-165页 |
| 后记 | 第165-166页 |
