| 内容提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论：巴金的意义 | 第8-23页 |
| 一、巴金意义的释放 | 第8-12页 |
| 二、巴金的意义作为学术话题 | 第12-15页 |
| 三、赞誉与贬抑之争 | 第15-19页 |
| 四、巴金：以自己的方式进入历史 | 第19-23页 |
| 第一章 《随想录》研究反思 | 第23-37页 |
| 一、《随想录》的发表与结集 | 第23-26页 |
| 二、《随想录》研究的意义 | 第26-28页 |
| 三、《随想录》研究反思 | 第28-30页 |
| 四、《随想录》研究方法论 | 第30-37页 |
| 第二章 作为五四回响的《随想录》 | 第37-63页 |
| 一、自我：一个“五四式”意识形态神话 | 第37-46页 |
| 二、早年巴金：按照文本生活 | 第46-51页 |
| 三、《随想录》：回到自我具体性 | 第51-54页 |
| 四、重塑新的抽象自我 | 第54-59页 |
| 五、卢梭与托尔斯泰：晚年巴金的目标自我 | 第59-63页 |
| 第三章 《随想录》与现代性话语实践 | 第63-96页 |
| 一、知识分子与现代性 | 第63-68页 |
| 二、巴金的革命现代性话语 | 第68-72页 |
| 三、从历史理性到常识理性 | 第72-79页 |
| 四、道德追求的个人性与公共性 | 第79-89页 |
| 五、稳健的文化姿态 | 第89-96页 |
| 第四章 作为文艺论的《随想录》 | 第96-129页 |
| 一、从个人经验出发的“谈艺录” | 第96-104页 |
| 二、在“去政治化”的文学思潮中 | 第104-114页 |
| 三、“非文学”的文学观 | 第114-129页 |
| 第五章 《随想录》与新启蒙——《随想录》效应研究之 | 第129-179页 |
| 一、新时期的新启蒙 | 第129-135页 |
| 二、《随想录》的言说策略 | 第135-140页 |
| 三、《随想录》的十七年叙述 | 第140-148页 |
| 四、摆脱“精神奴役的创伤” | 第148-158页 |
| 五、与新时期思想史同步 | 第158-179页 |
| 第六章 《随想录》意义的延伸——《随想录》效应研究之 | 第179-211页 |
| 一、巴金的后《随想录》写作 | 第179-183页 |
| 二、《随想录》的自我经典化 | 第183-195页 |
| 三、《大公报》的言论环境与《随想录》的传播 | 第195-203页 |
| 四、《随想录》的读者接受 | 第203-211页 |
| 结语:续“巴金的意义” | 第211-217页 |
| 一、面对后现代语境 | 第211-214页 |
| 二、重建民族的伦理想像力 | 第214-217页 |
| 参考文献 | 第217-225页 |
| 后记 | 第225页 |