| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-12页 |
| 绪论 | 第12-25页 |
| 第一节 密教在印度的形成与发展 | 第12-15页 |
| 第二节 密教在汉地和吐蕃的传播与发展 | 第15-18页 |
| 一、密教在汉地的传播与发展 | 第15-17页 |
| 二、密教在吐蕃的传播与发展 | 第17-18页 |
| 第三节 吐蕃统治敦煌时期的密教研究成果述评 | 第18-21页 |
| 第四节 吐蕃统治敦煌时期密教的研究意义 | 第21-25页 |
| 一、选题意义 | 第22页 |
| 二、研究范围 | 第22-23页 |
| 三、内容概述 | 第23页 |
| 四、吐蕃统治敦煌时期的密教研究中三个重要问题 | 第23-25页 |
| 第一章 吐蕃统治敦煌时期的密教发展概观 | 第25-52页 |
| 第一节 有关敦煌陷蕃时间的再考证 | 第25-37页 |
| 一、敦煌陷蕃时间诸说 | 第25-27页 |
| 二、吐蕃时期敦煌文献中的"蕃和" | 第27-32页 |
| 三、吐蕃占领敦煌初期的历史背景与玉关驿户起义 | 第32-37页 |
| 第二节 吐蕃统治敦煌时期的密教特点与定位 | 第37-52页 |
| 一、吐蕃统治敦煌时期的密教遗存 | 第38-46页 |
| (一) 吐蕃统治敦煌时期的密教文献 | 第39-43页 |
| (二) 吐蕃统治敦煌时期的密教图像 | 第43-46页 |
| 二、吐蕃统治敦煌时期的密教所处的发展阶段 | 第46-50页 |
| 三、唐代大乘思想与敦煌密教之关系 | 第50-51页 |
| 四、小结 | 第51-52页 |
| 第二章 吐蕃统治敦煌时期的密教文献 | 第52-95页 |
| 第一节 敦煌文献S.5676号反映的"蕃汉经本"情况 | 第52-55页 |
| 第二节 吐蕃统治时期敦煌的陀罗尼密典 | 第55-69页 |
| 一、陀罗尼、咒语与真言的定义与分类 | 第55-56页 |
| 二、吐蕃统治敦煌时期的陀罗尼密典 | 第56-66页 |
| (一) 标准的陀罗尼 | 第57-64页 |
| (二) 咒语 | 第64-65页 |
| (三) 诸陀罗尼法 | 第65-66页 |
| 三、吐蕃统治敦煌时期陀罗尼密典的特点 | 第66-68页 |
| 四、余论 | 第68-69页 |
| 第三节 吐蕃统治敦煌时期的持明密典 | 第69-81页 |
| 一、佛项类 | 第70-74页 |
| 二、宿曜类 | 第74-75页 |
| 三、诸菩萨类 | 第75-78页 |
| 四、明王、金刚、天部类 | 第78-79页 |
| 五、诸陀罗尼法类 | 第79页 |
| 六、诸经仪轨类 | 第79页 |
| 七、吐蕃统治敦煌时期持明密典的特点 | 第79-81页 |
| 第四节 吐蕃统治时期敦煌的密宗经典 | 第81-85页 |
| 一、《大日经》类 | 第81页 |
| 二、《金刚顶经》类 | 第81-82页 |
| 三、大瑜伽类 | 第82-83页 |
| 四、无上瑜伽类 | 第83页 |
| 五、吐蕃统治敦煌时期密宗经典的特点 | 第83-85页 |
| 第五节 吐蕃统治敦煌时期的密教疑伪经 | 第85-89页 |
| 一、加入本土信仰内容的密教典籍 | 第85-87页 |
| 二、以民间信仰为主的世俗化典籍 | 第87-89页 |
| 第六节 吐蕃统治敦煌时期含有密教思想的大乘经典 | 第89-95页 |
| 一、原本就带有密教思想的大乘经典 | 第89-93页 |
| 二、后期带上密教色彩的大乘经典 | 第93-94页 |
| 三、小结 | 第94-95页 |
| 第三章 吐蕃统治敦煌时期的密教石窟与艺术 | 第95-116页 |
| 第一节 吐蕃统治敦煌时期的密教石窟与艺术 | 第95-103页 |
| 一、吐蕃统治敦煌时期的洞窟 | 第95-97页 |
| 二、吐蕃时期密教遗存的分类 | 第97页 |
| 三、吐蕃统治敦煌时期石窟密教遗存的特点 | 第97-103页 |
| 第二节 吐蕃统治敦煌时期的密教源流与艺术风格 | 第103-116页 |
| 一、汉地 | 第104-106页 |
| 二、吐蕃 | 第106-112页 |
| 三、印度 | 第112-113页 |
| 四、泥婆罗 | 第113-114页 |
| 五、西域 | 第114-115页 |
| 六、小结 | 第115-116页 |
| 第四章 吐蕃统治敦煌时期密教遗迹探讨 | 第116-145页 |
| 第一节 莫高窟第361窟 | 第116-123页 |
| 一、窟顶与正龛内容的讨论 | 第116-119页 |
| 二、第361窟的主题 | 第119-121页 |
| 三、第361窟与佛教思想的整合 | 第121-123页 |
| 第二节 莫高窟"天王堂" | 第123-134页 |
| 一、"天王堂"与《大佛顶首楞严经》 | 第123-130页 |
| 二、"天王堂"的时代与意义 | 第130-134页 |
| 三、小结 | 第134页 |
| 第三节 浅析中国丝绸之路上的犍陀罗双头瑞像 | 第134-145页 |
| 一、三种犍陀罗双头瑞像 | 第135-136页 |
| 二、关于犍陀罗双头瑞像的文字记载 | 第136-138页 |
| 三、火神阿耆尼 | 第138-139页 |
| 四、双头瑞像在中国的传播 | 第139-142页 |
| 五、小结 | 第142-145页 |
| 第五章 吐蕃统治时期敦煌的密教与其他信仰之关系 | 第145-158页 |
| 第一节 吐蕃统治时期敦煌的佛教信仰 | 第145-150页 |
| 第二节 吐蕃统治时期敦煌的密教与佛教其他信仰之关系 | 第150-155页 |
| 一、密教与禅宗信仰 | 第151-152页 |
| 二、密教与法华信仰、华严和西方净土信仰 | 第152-153页 |
| 三、密教与唯识、弥勒信仰 | 第153-154页 |
| 四、密教与藏传佛教后弘期诸派 | 第154-155页 |
| 第三节 吐蕃统治敦煌时期密教与其他宗教之关系 | 第155-158页 |
| 一、密教与道教 | 第155页 |
| 二、密教与苯教 | 第155-157页 |
| 三、密教与景教 | 第157-158页 |
| 第六章 吐蕃统治敦煌时期密教的历史影响 | 第158-163页 |
| 一、吐蕃统治时期密教对敦煌密教史影响 | 第158-159页 |
| 二、吐蕃时期密教对敦煌戒律的影响 | 第159-161页 |
| 三、吐蕃时期密教与敦煌政治的关系 | 第161-163页 |
| 附录 | 第163-225页 |
| 参考文献 | 第225-236页 |
| 在学期间的研究成果 | 第236-237页 |
| 致谢 | 第237页 |