| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 导论 | 第6-32页 |
| 第一节 人性与神性的界定 | 第6-14页 |
| 一、“人性”探析 | 第6-11页 |
| 二、“神性”探析 | 第11-13页 |
| 三、本论题所言之“人性”与“神性” | 第13-14页 |
| 第二节 课题学术史评 | 第14-32页 |
| 一、国内学界 | 第14-25页 |
| 二、国际学界 | 第25-29页 |
| 三、选题由来及学术价值 | 第29-31页 |
| 四、论文写作计划 | 第31-32页 |
| 第一章 古希腊文论的人性与神性 | 第32-65页 |
| 概述 | 第32-44页 |
| 第一节 柏拉图文论的神性和人性 | 第44-54页 |
| 一、柏拉图的神性文艺思想 | 第44-49页 |
| 二、柏拉图的人性文艺思想 | 第49-54页 |
| 第二节 亚里士多德文论的人性与神性 | 第54-65页 |
| 一、亚里士多德的人性文论 | 第54-60页 |
| 二、亚里士多德的神性思想及文论 | 第60-65页 |
| 第二章 西方文论转向的独特背景和路径 | 第65-82页 |
| 第一节 基督教在古罗马的胜利 | 第65-67页 |
| 第二节 西方文论转向的独特背景 | 第67-72页 |
| 第三节 西方文论转向的独特路径 | 第72-82页 |
| 第三章 古希腊到中世纪文论转向的思想基础 | 第82-119页 |
| 第一节 斐洛的人性与神性论 | 第82-103页 |
| 一、斐洛的神性思想 | 第82-94页 |
| 二、人性与神性的关系 | 第94-103页 |
| 第二节 普罗提诺的人性与神性论 | 第103-114页 |
| 一、普罗提诺的神性思想 | 第103-110页 |
| 二、人性与神性的关系 | 第110-114页 |
| 第三节 斐洛和普罗提诺神性思想的地位和作用 | 第114-119页 |
| 一、斐洛和普罗提诺对古希腊神性思想的承续 | 第114-116页 |
| 二、斐洛和普罗提诺神性思想是其文论的基础 | 第116-119页 |
| 第四章 斐洛和普罗提诺文艺本质论的神性和人性 | 第119-142页 |
| 第一节 斐洛文艺本质论的神性和人性 | 第119-133页 |
| 一、斐洛的神性文艺本质论 | 第119-131页 |
| 二、斐洛的人性文艺本质论 | 第131-133页 |
| 第二节 普罗提诺文艺本质论的神性和人性 | 第133-142页 |
| 一、普罗提诺的神性文艺本质论 | 第133-139页 |
| 二、普罗提诺的人性文艺本质论 | 第139-142页 |
| 第五章 斐洛和普罗提诺文艺创作论的神性和人性 | 第142-151页 |
| 第一节 斐洛文艺创作论的神性和人性 | 第142-147页 |
| 一、斐洛的神性文艺创作论 | 第142-144页 |
| 二、斐洛的人性文艺创作论 | 第144-147页 |
| 第二节 普罗提诺文艺创作论的神性和人性 | 第147-151页 |
| 一、普罗提诺的神性文艺创作论 | 第147-149页 |
| 二、普罗提诺的人性文艺创作论 | 第149-151页 |
| 第六章 斐洛和普罗提诺文艺鉴赏与功用论的种性和人性 | 第151-166页 |
| 第一节 斐洛文艺鉴赏论的神性和人性 | 第151-153页 |
| 一、斐洛的神性文艺鉴赏论 | 第151-153页 |
| 二、斐洛的人性文艺鉴赏论 | 第153页 |
| 第二节 普罗提诺文艺鉴赏论的神性和人性 | 第153-157页 |
| 第三节 斐洛文艺功用论的神性和人性 | 第157-166页 |
| 一、斐洛的神性文艺功用论 | 第157-160页 |
| 二、斐洛的人性文艺功用论 | 第160-166页 |
| 第七章 斐洛和普罗提诺美论的神性和人性 | 第166-187页 |
| 第一节 斐洛美论的神性和人性 | 第166-173页 |
| 一、斐洛的神性美论 | 第166-170页 |
| 二、斐洛的人性美论 | 第170-173页 |
| 第二节 普罗提诺美论的神性和人性 | 第173-187页 |
| 一、普罗提诺的神性美论 | 第173-184页 |
| 二、普罗提诺的人性美论 | 第184-187页 |
| 结语 | 第187-194页 |
| 参考文献 | 第194-204页 |
| 后记 | 第204-207页 |