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黄老之学与汉初文学思想研究

摘要第1-6页
ABSTRACT第6-11页
1 绪论第11-19页
   ·研究黄老之学与汉初文学思想关系的意义第11-12页
   ·近现代黄老之学与汉初文学思想研究综述第12-16页
     ·黄老之学的研究状况第12-14页
     ·汉初文学思想的研究状况第14-15页
     ·黄老之学与文学思想关系的研究状况第15-16页
   ·研究方法与关键概念界说第16-17页
     ·研究方法第16页
     ·关键概念界说第16-17页
   ·研究中的创新点第17-19页
2 黄老之学概说第19-46页
   ·黄老之学的称名第19-24页
     ·"黄老"之称起于汉代第19-20页
     ·"黄帝"传说与"老子"思想相结合的文化意义第20-22页
     ·"黄老"与"道家"的联系与区别第22-24页
   ·黄老之学的理论内涵第24-27页
     ·黄老道论的现实性品格第24-26页
     ·"无为而无不为"第26页
     ·博采众长,兼容并包第26-27页
   ·先秦黄老之学在南北方的历史发展第27-42页
     ·以齐国稷下学宫为中心的北方黄老之学第28-33页
     ·以楚国为中心的南方黄老之学第33-42页
   ·先秦黄老道家的文学思想第42-46页
     ·至言不饰,书恶言薄第42-43页
     ·"虚其欲"与创作心理第43-44页
     ·灵感的获得第44-46页
3 黄老之学在汉初兴盛的原因及表现第46-58页
   ·黄老之学在汉初兴盛的原因第46-50页
     ·休养生息,民心所向第46-47页
     ·藩国势力,抗衡朝廷第47-48页
     ·黄老政术受到汉初诸帝青睐第48-50页
   ·黄老之学在汉初学术和政治中的表现第50-58页
     ·汉初学术中的黄老学派第50-52页
     ·黄老之学在汉初政治中的体现第52-58页
4 黄老之学在汉初文学中的表现第58-96页
   ·《新语》中的黄老思想第58-63页
     ·以道为基第59-60页
     ·"无为者乃有为也"第60-62页
     ·因世权行,应物变化第62-63页
     ·道因权立,德因势行第63页
   ·《新书·道德说》等三篇中的黄老思想第63-70页
     ·德之有也,以道为本第64-65页
     ·德有六理第65-66页
     ·德之六美第66-67页
     ·融合儒法的道术论第67-70页
   ·《韩诗外传》中的黄老思想第70-75页
     ·德的宇宙论依据第70-72页
     ·无为而治第72-73页
     ·守谦不骄第73-75页
   ·《七发》中的黄老思想第75-80页
     ·六位"辩士"的学派归属第76-78页
     ·三位"圣人"的学派归属第78-80页
     ·以道为主、兼采儒墨的"要言妙道"第80页
   ·《淮南子》中的黄老思想第80-88页
     ·引气入道,天人同构第81-83页
     ·无为因循,君臣异道第83-85页
     ·重视法度,禁君擅断第85-86页
     ·兼蓄百家,融通儒道第86-88页
   ·《史记》中的黄老思想第88-94页
     ·"是非颇缪于圣人"第89-91页
     ·赞赏清静无为第91-92页
     ·重视因循为用第92页
     ·重视时变第92-93页
     ·对老子思想的扬弃第93-94页
 小结第94-96页
5 黄老之学对汉初文学思想的影响第96-105页
   ·黄老之学与汉初的文学原道观第96-99页
     ·《新语》及《新书》中儒家经典与"道"的关系第96-98页
     ·《淮南子》:"事"、"说"、"辞"与"道"的关系第98-99页
   ·黄老天道观与巨丽宏阔之美第99-102页
   ·黄老之学与自然朴素的文学理念和情文并重的文学主张第102-105页
     ·自然朴素的文学理念第103-104页
     ·至诚感人、情文并重的文学主张第104-105页
结束语 黄老之学在古代文学中的余波第105-111页
参考文献第111-116页
致谢第116-118页
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况第118页

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