| 中文摘要 | 第1-10页 |
| Abstract | 第10-12页 |
| 第一章 导论:西方哲学本体论困境与本体论研究的东方转向 | 第12-27页 |
| 一、本体论追问是人类文明的根本探索 | 第12-15页 |
| 二、西方主流文明的本体论困境与本体论研究向东方的转向 | 第15-18页 |
| 三、本文研究的目的和意义 | 第18-20页 |
| 四、本文研究的范围与方法 | 第20-25页 |
| 五、国内外西藏佛学本体论研究情况简述 | 第25-27页 |
| 第二章 西藏佛学本体论的思想渊源 | 第27-84页 |
| 一、佛学本体论界说 | 第28-29页 |
| 二、印度佛学本体论源流 | 第29-38页 |
| 三、西藏佛学源流简述 | 第38-84页 |
| (一)、前弘期(佛学初传时期)西藏佛学源流 | 第38-43页 |
| (二)、后弘期(藏传佛学形成发展时期)西藏佛学源流 | 第43-70页 |
| (三)、格鲁派形成后(藏传佛学成熟时期)的西藏佛学流变 | 第70-84页 |
| 第三章 前弘期(佛教初传时期)西藏佛学的本体论思想 | 第84-103页 |
| 一、寂护的本体论思想 | 第85-88页 |
| 二、莲花生的密教本体论思想 | 第88-90页 |
| 三、摩诃衍的本体论思想 | 第90-93页 |
| 四、智军的本体论思想 | 第93-96页 |
| 五、吉祥积的本体论思想 | 第96-99页 |
| 六、法成的本体论思想 | 第99-103页 |
| 第四章 后弘期(藏传佛教形成发展时期)西藏佛学的本体论思想 | 第103-197页 |
| 一、宁玛派的本体论思想 | 第104-127页 |
| (一)、宁玛派的主要经论 | 第104-106页 |
| (二)、宁玛派的判教与大圆满的主要思想 | 第106-117页 |
| (三)、宁玛派大圆满法的本体论思想 | 第117-127页 |
| 二、噶当派的本体论思想 | 第127-134页 |
| (一)、噶当派的主要经论 | 第127-129页 |
| (二)、噶当派(阿底峡)以判道为主的判教观 | 第129-131页 |
| (三)、噶当派显密教的本体论思想 | 第131-134页 |
| 三、萨迦派的本体论思想 | 第134-147页 |
| (一)、萨迦派的主要经论 | 第134-135页 |
| (二)、萨迦派《道果法》的主要内容及其判教 | 第135-143页 |
| (三)、萨迦派道果法的本体论思想 | 第143-147页 |
| 四、噶举派的本体论思想 | 第147-163页 |
| (一)、噶举派的主要经论 | 第147-148页 |
| (二)、噶举派《大手印》法的主要内容及其判教 | 第148-159页 |
| (三)、噶举派大手印的本体论思想 | 第159-163页 |
| 五、觉朗派的本体论思想 | 第163-180页 |
| (一)、觉朗派的主要经论 | 第164-165页 |
| (二)、觉朗派的三转法轮判教说、他空见及其六支瑜伽密法 | 第165-177页 |
| (三)、觉朗派六支瑜伽的本体论思想 | 第177-180页 |
| 六、希解派的本体论思想 | 第180-183页 |
| (一)、希解派的主要经论 | 第180-181页 |
| (二)、希解派显密教的本体论思想简析 | 第181-183页 |
| 七、觉域派的本体论思想 | 第183-191页 |
| (一)、觉域派的主要经论 | 第183页 |
| (二)、摩觉主要的显密修法 | 第183-189页 |
| (三)、觉域派(摩觉)的显密本体论思想试析 | 第189-191页 |
| 八、三种学派的本体论思想 | 第191-192页 |
| (一)、敦扎派的佛学本体思想 | 第191页 |
| (二)、夏鲁派的佛学本体思想 | 第191-192页 |
| (三)、博东派的佛学本体思想 | 第192页 |
| 九、觉苯的本体论思想 | 第192-197页 |
| (一)、觉苯的主要经典 | 第192-193页 |
| (二)、觉苯的九乘判教与主要密法 | 第193-195页 |
| (三)、觉苯的本体论思想 | 第195-197页 |
| 第五章 格鲁派兴起后(藏传佛教成熟时期)西藏佛学的本体论思想 | 第197-226页 |
| 一、格鲁派的本体论思想 | 第197-220页 |
| (一)、格鲁派的主要经论 | 第197-198页 |
| (二)、格鲁派的判教理论 | 第198-209页 |
| (三)、格鲁派以应成派中观见为主的本体论思想 | 第209-218页 |
| (四)、格鲁派显密见修中的本体论裂隙 | 第218-220页 |
| 二、格鲁派主导下的各派的本体论思想 | 第220-224页 |
| 三、根敦群培的本体论思想 | 第224-226页 |
| 第六章 西藏佛学本体论之方法论研究 | 第226-257页 |
| 一、哲学本体方法论与佛学本体论之方法论的界定 | 第226-227页 |
| 二、印度佛学本体之方法论简述 | 第227-247页 |
| 三、西藏佛学五大主要教派本体方法论简析 | 第247-257页 |
| 第七章 总结 | 第257-280页 |
| 一、对西藏佛学本体论的总结 | 第257-260页 |
| 二、对西藏佛学本体方法论的总结 | 第260-261页 |
| 三、西藏佛学本体论对西方哲学本体论建设的启示 | 第261-265页 |
| 四、西藏佛学本体方法论对西方哲学本体方法论的启示 | 第265-270页 |
| 五、西藏佛学本体论对人类生命意义的启示 | 第270-278页 |
| 六、本体论视野下的西藏佛学的发展方向 | 第278-280页 |
| 致谢 | 第280-281页 |
| 参考文献 | 第281-290页 |
| 攻读硕士学位期间科研情况 | 第290-294页 |
