| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 研究综述 | 第15-22页 |
| 一、概念与解题 | 第15-16页 |
| 二、研究现状 | 第16-22页 |
| 第一章 隋人及正统观念来源 | 第22-44页 |
| 第一节 影响隋人认定的因素 | 第23-26页 |
| 一、政权更迭 | 第24-25页 |
| 二、地域扩张 | 第25-26页 |
| 第二节 墓志所见入隋人群之不同待遇 | 第26-29页 |
| 第三节 南北朝以来降人、器物与正统观念 | 第29-43页 |
| 一、人员往来与正统观念——以王肃、刘昶、萧詧为例 | 第29-33页 |
| 二、南北朝礼乐、玺印、历法的流转 | 第33-40页 |
| 三、隋人墓志及正统观念之展开 | 第40-43页 |
| 小结 | 第43-44页 |
| 第二章 族源族属记忆——以墓志追述匈奴现象为例 | 第44-94页 |
| 第一节 有关“匈奴”的模糊记载及北族场域 | 第44-46页 |
| 第二节 汉魏石刻中之“匈奴”记忆 | 第46-51页 |
| 一、《封燕然山铭》、《裴岑记功碑》、《鲜于璜墓碑》所见之匈奴 | 第46-47页 |
| 二、新莽、东汉砺石墓志中所见与匈奴相关之材料 | 第47-49页 |
| 三、汉魏职官设置与匈奴中郎将 | 第49-50页 |
| 四、休屠对匈奴的追认 | 第50-51页 |
| 第三节 隋唐墓志材料中之“匈奴” | 第51-84页 |
| 一、墓志中有关“匈奴”、“单于”的指向性记载 | 第51-80页 |
| 二、不同史料中有关“李陵故事”的记载 | 第80-84页 |
| 第四节 匈奴、鲜卑与突厥族源族属记忆 | 第84-93页 |
| 一、拓跋的匈奴记忆 | 第85-90页 |
| 二、突厥的族群记忆 | 第90-93页 |
| 小结 | 第93-94页 |
| 第三章 族群聚散与家族聚合的历史 | 第94-126页 |
| 第一节 从族群聚集到家族聚合 | 第94-97页 |
| 一、柳氏赐改胡姓与归葬祖茔 | 第95-96页 |
| 二、赵氏赐改胡姓与归葬祖茔 | 第96页 |
| 三、赐改姓氏与村落对家族形态的影响 | 第96-97页 |
| 第二节 《问度墓志》所反映的魏齐鲁阳蛮王族群与家族动向 | 第97-110页 |
| 一、文献中的鲁阳蛮王问(文)氏 | 第99-101页 |
| 二、魏齐鲁阳蛮王问(文)氏的迁变 | 第101-104页 |
| 三、问石他“逆节”事件与鲁阳蛮“部族解散”问题 | 第104-108页 |
| 四、北魏族群迁置的“平城—洛阳”模式 | 第108-110页 |
| 第三节 隋《厍狄士文墓志》所见北朝厍狄氏离析与并立 | 第110-124页 |
| 一、高车与铁弗——《造窟碑记》所见厍狄族群早期活动 | 第110-114页 |
| 二、传世史志所见河西厍狄氏 | 第114-116页 |
| 三、《厍狄士文墓志》所见并州厍狄氏 | 第116-120页 |
| 四、《厍狄士文墓志》及其家族问题 | 第120-124页 |
| 小结 | 第124-126页 |
| 第四章 碑志所见苻氏政治文化记忆 | 第126-154页 |
| 第一节 姓氏书中所见苻(符)氏 | 第128-129页 |
| 第二节 墓志碑刻所见苻氏记忆 | 第129-137页 |
| 一、苻氏碑刻墓志与我族记忆 | 第129-135页 |
| 二、异姓墓志的他族记忆 | 第135-137页 |
| 第三节 隋《符盛暨妻胡氏墓志》所见苻氏历史与谶纬 | 第137-142页 |
| 一、古今虚实之间:苻氐籍贯、姓氏与族属 | 第138-140页 |
| 二、墓志中苻氏谶纬的历史记忆 | 第140-142页 |
| 第四节 苻氏“大单于”及来源 | 第142-153页 |
| 一、与“大单于”名号并列之汉官职衔 | 第145-147页 |
| 二、“大单于”称号与内部斗争:“同姓革命”及“任子制” | 第147-150页 |
| 三、北方汉人对“大单于”名号之态度 | 第150-153页 |
| 小结 | 第153-154页 |
| 结语 | 第154-156页 |
| 参考文献 | 第156-169页 |
| 附录 | 第169-185页 |
| 附录一 隋代内入族群墓志概况表 | 第169-184页 |
| 附录二 隋代内入族群族源族属表 | 第184-185页 |
| 后记 | 第185-187页 |
| 攻读博士学位期间研究成果 | 第187页 |
