陕北民俗剪纸的程式化研究
摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
第一章 绪论 | 第10-18页 |
1.1 论文的研究背景 | 第10-12页 |
1.2 研究内容与方法 | 第12-13页 |
1.3 研究目的与意义 | 第13-14页 |
1.4 既往研究 | 第14-17页 |
1.5 本章小结 | 第17-18页 |
第二章 陕北民俗剪纸的背景概况 | 第18-27页 |
2.1 陕北民俗剪纸萌芽的自然地理环境 | 第18-19页 |
2.1.1 陕北黄土高原历史时期的面貌 | 第18-19页 |
2.1.2 陕北黄土高原生态环境的失衡 | 第19页 |
2.2 陕北民俗剪纸生发的社会历史因素 | 第19-23页 |
2.2.1 陕北农牧区的交替推移 | 第20-22页 |
2.2.2 陕北村庄的形成与变迁 | 第22-23页 |
2.3 陕北民俗剪纸延续的民俗生活境遇 | 第23-26页 |
2.3.1 陕北地区特殊的居住形式 | 第23-24页 |
2.3.2 陕北日常生活的维系纽带 | 第24-26页 |
2.4 本章小结 | 第26-27页 |
第三章 陕北民俗剪纸生活事象的程式化传达 | 第27-43页 |
3.1 陕北民俗剪纸程式化的滥觞 | 第27-31页 |
3.1.1 “程式化”概述 | 第27-29页 |
3.1.2 “程式化”承传 | 第29-31页 |
3.2 陕北民俗剪纸中的生存需求剪纸 | 第31-36页 |
3.2.1 “巫术”类型剪纸 | 第31-33页 |
3.2.2 神话类型剪纸 | 第33-35页 |
3.2.3 劳动类型剪纸 | 第35-36页 |
3.3 陕北民俗剪纸中的生活需求剪纸 | 第36-42页 |
3.3.1 节日类型剪纸 | 第36-38页 |
3.3.2 礼仪类型剪纸 | 第38-40页 |
3.3.3 休闲类型剪纸 | 第40-42页 |
3.4 本章小结 | 第42-43页 |
第四章 陕北民俗剪纸符号体系的程式化流变 | 第43-60页 |
4.1 作为“符号”的陕北民俗剪纸 | 第43-46页 |
4.1.1 陕北民俗剪纸符号的来源 | 第43-44页 |
4.1.2 陕北民俗剪纸符号与载体 | 第44-46页 |
4.2 陕北民俗剪纸符号的承传与转变 | 第46-53页 |
4.2.1 从青铜器、画像石到剪纸 | 第46-50页 |
4.2.2 从事神心态到审美心态 | 第50-51页 |
4.2.3 从“预成图式”到符号程式 | 第51-53页 |
4.3 陕北民俗剪纸符号体系的程式化显现 | 第53-59页 |
4.3.1 意象造型的“似”与“不似” | 第54-55页 |
4.3.2 突破时空的“氛围”营造 | 第55-57页 |
4.3.3 “集体无意识”的符号反映 | 第57-59页 |
4.4 本章小结 | 第59-60页 |
第五章 陕北民俗剪纸情感基础的程式化根源 | 第60-73页 |
5.1 陕北民俗剪纸的情感依托 | 第60-64页 |
5.1.1 在苦难境遇之中产生 | 第60-62页 |
5.1.2 在现实生活之中发展 | 第62-63页 |
5.1.3 在历史“幸存”之中传承 | 第63-64页 |
5.2 陕北民俗剪纸的情感表达 | 第64-69页 |
5.2.1 在自然环境里的苦中作乐 | 第64-66页 |
5.2.2 在社会环境中的情感凝结 | 第66-67页 |
5.2.3 “程式”在表达中的呈现 | 第67-69页 |
5.3 陕北民俗剪纸的情感归宿 | 第69-72页 |
5.3.1 创造主体与自然的“天人合一” | 第69-70页 |
5.3.2 “观”、“取”、“予”、“融” | 第70-71页 |
5.3.3 苦难记忆悲天悯人的怜惜与观照 | 第71-72页 |
5.4 本章小结 | 第72-73页 |
第六章 总结与展望 | 第73-81页 |
6.1 总结 | 第73-74页 |
6.1.1 结论 | 第73页 |
6.1.2 思考—相反者相成,相对者相益 | 第73-74页 |
6.1.3 陕北民俗剪纸的程式化及其“消解” | 第74页 |
6.2 陕北民俗剪纸在当代生活及设计中的应用 | 第74-81页 |
6.2.1 陕北民俗剪纸造型体系激发当代设计灵感 | 第75-76页 |
6.2.2 陕北民俗剪纸审美意象充实当代设计资源 | 第76-78页 |
6.2.3 陕北民俗剪纸本原哲学丰富当代设计内涵 | 第78-81页 |
参考文献 | 第81-86页 |
攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第86-87页 |
致谢 | 第87-88页 |
附件 | 第88页 |