| 目录 | 第3-5页 |
| 中文摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 第一节 研究成果综述 | 第8-11页 |
| 一、 关于李泽厚哲学思想的研究 | 第8-9页 |
| 二、 关于李泽厚“情本体”的研究 | 第9-11页 |
| 第二节 论文选题背景和意义 | 第11-13页 |
| 一、 论文的选题背景 | 第11页 |
| 二、 论文的选题意义 | 第11-13页 |
| 第一章 李泽厚哲学的思想史背景和理论脉络 | 第13-21页 |
| 第一节 主体性问题的现实指向 | 第13-14页 |
| 第二节 发掘马克思哲学中“活的东西” | 第14-17页 |
| 第三节 “人类学历史本体论”的理论脉络 | 第17-21页 |
| 第二章 “情本体”：李泽厚本体之思的归趋 | 第21-31页 |
| 第一节 中西哲学史上的“本体”观念 | 第21-22页 |
| 第二节 李泽厚对“本体”的理解 | 第22-25页 |
| 第三节 从“工具本体”、“心理本体”到“情本体” | 第25-31页 |
| 一、 工具本体：人的历史生成 | 第25-27页 |
| 二、 心理本体：文化心理的积淀 | 第27-29页 |
| 三、 情本体：人性的情感根基 | 第29-31页 |
| 第三章 “情本体”的实践展开 | 第31-35页 |
| 第一节 “情本体”的内推：宗教—伦理 | 第31-32页 |
| 第二节 “情本体”的外推：伦理—政治 | 第32-35页 |
| 第四章 乐以忘忧：“情本体”的文化意蕴 | 第35-40页 |
| 第一节 “情本体”与中西传统的转化性创造 | 第35-37页 |
| 第二节 “情本体”的价值底蕴——实用理性与乐感文化 | 第37-40页 |
| 结语 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46页 |