| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-11页 |
| 第一章 人的存在是身体的存在——梅洛-庞蒂身体哲学美学理论的渊源与发展 | 第11-32页 |
| ·身体问题的渊源与发展 | 第11-17页 |
| ·意识哲学的土崩瓦解 | 第11-14页 |
| ·身体哲学的异军突起 | 第14-17页 |
| ·人的存在是身体的存在 | 第17-32页 |
| ·身体是有知觉的身体 | 第17-21页 |
| ·身体即主体 | 第21-27页 |
| ·主体是肉身化的主体 | 第21-24页 |
| ·肉身主体是身体与心灵的统一 | 第24-27页 |
| ·他人的身体亦是主体 | 第27-32页 |
| 第二章 身体与世界之肉——梅洛-庞蒂的自然美论 | 第32-39页 |
| ·充满灵性生机和野性的自然是人类及世界的真身 | 第32-35页 |
| ·自然之肉与身体的同构开启了人对复魅之自然会心愉悦的审美体验 | 第35-39页 |
| ·体验自然与身体的同构 | 第35-36页 |
| ·同构的体验产生会心愉悦 | 第36-39页 |
| 第三章 身体与艺术创作——梅洛-庞蒂的艺术观 | 第39-52页 |
| ·艺术是人的存在境域的显现活动 | 第39-46页 |
| ·艺术是艺术家用充满灵性的身体跟世界打交道的一种方式 | 第39-40页 |
| ·艺术的目标是"把存在整体的表现出来" | 第40-42页 |
| ·艺术展示了一个比真实世界还要原初的世界 | 第42-43页 |
| ·艺术是艺术家的身体与世界沟通的方式 | 第43-46页 |
| ·艺术活动与身体 | 第46-52页 |
| ·艺术家用独特的"肉"眼看世界 | 第46-47页 |
| ·绘画产生于艺术家的身体姿势 | 第47-48页 |
| ·艺术是物性与灵性的结合 | 第48-52页 |
| 第四章 身体与审美沟通——梅洛-庞蒂的诗性语言观 | 第52-64页 |
| ·语言与主体 | 第53-56页 |
| ·语言是主体与世界和他人沟通的身体行为 | 第53-55页 |
| ·主体的思想呈现在语言中 | 第55-56页 |
| ·语言的创造性 | 第56-60页 |
| ·对萨特工具语言观的扬弃 | 第57-59页 |
| ·语言与意义的共谋 | 第59-60页 |
| ·语言与存在 | 第60-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-68页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第68-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
