广西传统村落文化景观调查与分析
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 第一章 绪论 | 第11-16页 |
| 1.1 研究背景 | 第11页 |
| 1.2 国内外研究动态 | 第11-13页 |
| 1.2.1 国外研究动态 | 第11-12页 |
| 1.2.2 国内研究动态 | 第12-13页 |
| 1.3 研究的目的和意义 | 第13页 |
| 1.4 研究内容 | 第13-14页 |
| 1.5 研究方法 | 第14-15页 |
| 1.6 论文框架 | 第15-16页 |
| 第二章 村落文化景观理论基础 | 第16-20页 |
| 2.1 相关概念辨析 | 第16-17页 |
| 2.1.1 文化景观和村落文化景观 | 第16页 |
| 2.1.2 传统村落和历史文化名村 | 第16-17页 |
| 2.2 村落文化景观的特征 | 第17-18页 |
| 2.3 村落文化景观的构成要素 | 第18-20页 |
| 2.3.1 物质层面及其载体 | 第18-19页 |
| 2.3.2 精神层面及其载体 | 第19-20页 |
| 第三章 广西典型传统村落文化景观现状调查与分析 | 第20-57页 |
| 3.1 广西传统村落发展概况 | 第20-23页 |
| 3.1.1 广西传统村落发展历程 | 第20-22页 |
| 3.1.2 广西传统村落保护现状 | 第22-23页 |
| 3.1.3 小结 | 第23页 |
| 3.2 广西典型传统村落文化景观 | 第23-55页 |
| 3.2.1 研究对象与方法 | 第23-27页 |
| 3.2.2 百色市果阳社区文化景观 | 第27-30页 |
| 3.2.3 北海市盛塘村文化景观 | 第30-36页 |
| 3.2.4 桂林市龙脊村文化景观 | 第36-44页 |
| 3.2.5 柳州市丹洲村文化景观 | 第44-50页 |
| 3.2.6 玉林市高山村文化景观 | 第50-55页 |
| 3.3 广西传统村落文化景观的特点 | 第55-57页 |
| 第四章 广西传统村落文化景观面临的问题 | 第57-74页 |
| 4.1 典型村落文化景观传承的困境 | 第57-68页 |
| 4.1.1 果阳社区存在的问题 | 第57-60页 |
| 4.1.2 盛塘村存在的问题 | 第60-63页 |
| 4.1.3 龙脊村存在的问题 | 第63-65页 |
| 4.1.4 丹洲村存在的问题 | 第65-67页 |
| 4.1.5 高山村存在的问题 | 第67-68页 |
| 4.2 广西传统村落文化景观传承的困境 | 第68-74页 |
| 4.2.1 历史建筑受损严重,日趋消亡 | 第68-69页 |
| 4.2.2 大量新建筑涌现破坏历史风貌 | 第69-70页 |
| 4.2.3 文化传承陷入困境 | 第70-71页 |
| 4.2.4 村民保护意识薄弱 | 第71-72页 |
| 4.2.5 政府管理和投入微薄 | 第72页 |
| 4.2.6 人口外流,趋老龄化 | 第72页 |
| 4.2.7 公共空间破碎 | 第72-73页 |
| 4.2.8 同质化趋势严重 | 第73-74页 |
| 第五章 广西传统村落文化景观保护策略 | 第74-91页 |
| 5.1 宏观层面 | 第74-78页 |
| 5.1.1 整体性的保护策略 | 第74-76页 |
| 5.1.2 可持续的发展策略 | 第76-77页 |
| 5.1.3 以保护为前提的发展策略 | 第77-78页 |
| 5.2 微观层面 | 第78-91页 |
| 5.2.1 生态博物馆 | 第78-79页 |
| 5.2.2 有机更新 | 第79-83页 |
| 5.2.3 搭建文化交融的媒介 | 第83-84页 |
| 5.2.4 “民众-政府-社会”三位一体 | 第84-86页 |
| 5.2.5 建立人才机制 | 第86-87页 |
| 5.2.6 就地取材和体验式营销 | 第87-89页 |
| 5.2.7 统一规划,疏导公共空间 | 第89-91页 |
| 第六章 结论与结语 | 第91-92页 |
| 6.1 主要研究成果 | 第91页 |
| 6.2 不足与展望 | 第91-92页 |
| 参考文献 | 第92-96页 |
| 附录: 访谈记录 | 第96-99页 |
| 致谢 | 第99页 |
