泰山女神的母亲原型及其形象变异
摘要 | 第4-6页 |
ABSTRACT | 第6-7页 |
目录 | 第8-10页 |
一、绪论 | 第10-18页 |
(一) 选题缘起 | 第10-11页 |
(二) 研究意义 | 第11-12页 |
(三) 相关研究成果概述 | 第12-16页 |
(四) 研究方法与研究视角 | 第16-18页 |
二、泰山信仰与泰山神 | 第18-26页 |
(一) 泰山崇拜的源起 | 第18-21页 |
(二) 泰山的神灵化和人格化 | 第21-26页 |
三、原始泰山神:母系氏族社会的女性崇拜 | 第26-36页 |
(一) 原母神崇拜 | 第26-29页 |
(二) 地母神崇拜 | 第29-30页 |
(三) 原始泰山女神 | 第30-32页 |
(四) 女娲与西王母的原型 | 第32-36页 |
四、东岳大帝:封建社会官方树立的男性神 | 第36-42页 |
(一) 东岳大帝的来历 | 第36-37页 |
(二) 东岳大帝的职司 | 第37-38页 |
(三) 东岳大帝的原型 | 第38-40页 |
(四) 男性中心世界的确立 | 第40-42页 |
五、由泰山玉女到碧霞元君的形象变异 | 第42-51页 |
(一) 女神信仰再现:审美意象泰山玉女 | 第42-44页 |
(二) 女神崇拜回归:道教女神——碧霞元君 | 第44-46页 |
(三) 女神文明重塑:有求必应泰山老奶奶 | 第46-48页 |
(四) 女性中心世界的复归 | 第48-51页 |
六、女神坐泰山的文化原型推动力 | 第51-67页 |
(一) 民间母神崇拜 | 第51-55页 |
(二) 道教母性意识 | 第55-59页 |
(三) 儒家恋母情结 | 第59-67页 |
七、结语 | 第67-69页 |
参考文献 | 第69-74页 |
攻读学位期间取得的研究成果 | 第74-75页 |
致谢 | 第75-76页 |