| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 緒論 | 第11-28页 |
| (一) 研究對象、範圍及概念 | 第11-14页 |
| (二) 選題緣由 | 第14-15页 |
| (三) 敦煌文學與民俗、佛教之間的關係 | 第15-22页 |
| 1. 敦煌文學與民俗 | 第16-18页 |
| 2. 敦煌文學和佛教 | 第18-22页 |
| (四) 研究綜述 | 第22-25页 |
| (五) 研究目的及總體構想 | 第25-26页 |
| (六) 資料運用及研究方法 | 第26-28页 |
| 一 敦煌文學對產育民俗描寫的作品概況及其文學特點 | 第28-55页 |
| (一) 涉及產育民俗的敦煌文學作品概況 | 第28-43页 |
| 1. 韻散夾雜類 | 第29-32页 |
| 2. 韻文類 | 第32-37页 |
| 3. 散文類 | 第37-40页 |
| 附錄表一：表現婦女產育民俗的主要敦煌文學寫卷情況一覽表 | 第40-43页 |
| (二) 描寫婦女產育生活的敦煌文學作品所具有的特色 | 第43-55页 |
| 1. 佛教色彩濃郁 | 第44-47页 |
| 2. 講唱色彩濃重 | 第47-49页 |
| 3. 生活氣息濃厚 | 第49-55页 |
| 二 求子場景及求子民俗 | 第55-82页 |
| (一) 《太子成道經》及《葉净能詩》所描寫的求子情景 | 第56-62页 |
| 1. 《太子成道經》等變文所描寫的淨飯王夫婦求子情景 | 第57-61页 |
| 2.《葉净能詩》所表現的求子情景 | 第61-62页 |
| (二) 《太子成道經》所流露出的求子民俗 | 第62-82页 |
| 1. 求子時間及地點 | 第63-66页 |
| 2. 祭祀之神及祭物 | 第66-75页 |
| 3. 預測胎兒性別與轉女為男 | 第75-82页 |
| 三 孕期生活及民俗禁忌 | 第82-106页 |
| (一) 孕期艱辛與胎教思想 | 第82-94页 |
| 1. 《父母恩重經講經文》 (一)等所表現的孕期艱辛 | 第83-88页 |
| 2. 講經文所流露出的胎教思想及孕婦精神壓力 | 第88-94页 |
| (二) 胎兒發育及孕期禁忌 | 第94-106页 |
| 1. 《爐山遠公話》所描寫的胎兒發育情形 | 第95-100页 |
| 2. 孕婦妊娠飲食宜忌 | 第100-103页 |
| 3. 其他禁忌 | 第103-106页 |
| 四 分娩情景及產子風俗 | 第106-158页 |
| (一) 分娩情形在敦煌變文、歌辭中的表現 | 第107-115页 |
| 1. 《報慈母十恩德》、《父母恩重讚》等歌辭詠歎分娩之苦 | 第108-111页 |
| 2. 《父母恩重經講經文》 (一)等變文鋪排表現分娩之苦 | 第111-115页 |
| (二) 產圖的運用與坐產分娩 | 第115-126页 |
| 1. 王梵志詩《悲喜相纏繞》中的產圖及其相關習俗 | 第116-121页 |
| 2. 《太子成道經》等講經、變文中的坐產分娩 | 第121-126页 |
| (三) 難月文等所表現的難月祈福及救產措施 | 第126-143页 |
| 1. 難月文所表現的產前祈福情形 | 第128-132页 |
| 2. 敦煌文獻中的救產措施 | 第132-143页 |
| (四) 產亡情況與洗兒、滿月習俗 | 第143-158页 |
| 1. 敦煌願文所表現的產亡情形 | 第144-147页 |
| 2. 敦煌講經文、變文中的洗兒習俗 | 第147-153页 |
| 3. 《九想觀詩》及願文等所表現的滿月習俗 | 第153-158页 |
| 五 孩童時期的哺育與守護 | 第158-215页 |
| (一) 襁褓幼兒衣、食、行、眠諸方面的護理 | 第159-171页 |
| 1. 《父母恩重經講經文》 (一)等對諸恩德的表現 | 第159-163页 |
| 2. “咽苦吐甘”、“血乳餵養”等諸恩德的佛教色彩 | 第163-171页 |
| (二) 講經文、詩文等中的嬰童嬉戲及看護 | 第171-183页 |
| (三) 《父母恩重經講經文》等所表現的孩童病中護理 | 第183-197页 |
| 1. 母憂兒病情形 | 第184-185页 |
| 2. “尋醫卜問”等所蘊含的醫藥民俗 | 第185-197页 |
| (四) 葬兒習俗及喪子之痛 | 第197-215页 |
| 1. 《父母憐男女》等所呈現的葬兒習俗 | 第197-202页 |
| 2.齋願文所記載的父母喪子之痛 | 第202-215页 |
| 六 家教、遠行及婚嫁情景 | 第215-258页 |
| (一) 父母對子女的教育 | 第215-232页 |
| 1. 父母教子重要性及教子場景 | 第216-220页 |
| 2. 男、女不同的教育内容 | 第220-232页 |
| (二) 兒行母憂及祈福情景 | 第232-243页 |
| 1. 《父母恩重經講經文》 (一)等所呈現的兒行母憂情景 | 第233-239页 |
| 2. 齋願文等所表現的設齋為遊子祈福情景 | 第239-243页 |
| (三) 父母操持兒女婚事 | 第243-258页 |
| 1. 婚龄及擇偶觀 | 第244-253页 |
| 2. 歌辭、禮佛文等所宣揚的婚娉殺生造惡業恩 | 第253-258页 |
| 結語 | 第258-274页 |
| (一) 敦煌文學大量描寫婦女產育生活的原因 | 第259-262页 |
| 1. 佛教盛行、傳播的激發 | 第259-261页 |
| 2. 上層社會婦女的閒暇活動 | 第261-262页 |
| (二) 儒、道、佛思想在唐宋敦煌地區的流傳及影響 | 第262-268页 |
| 1. 儒、道、釋在唐宋敦煌地區的流傳情況 | 第263-266页 |
| 2. 佛教對傳統文化的迎合 | 第266-268页 |
| (三) 描寫產育生活的敦煌文學作品所具有的價值 | 第268-274页 |
| 1. 在中國文學史上所具有的價值 | 第268-271页 |
| 2. 在中國民俗史上所具有的價值 | 第271-272页 |
| 3. 在婦女生活史上所具有的價值 | 第272-274页 |
| 參考文獻 | 第274-285页 |
| 攻讀博士學位期間完成的科研成果 | 第285-286页 |
| 致謝 | 第286-288页 |
