《传习录》与《圣经》道德修养思想的比较
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、选题依据及意义 | 第8-12页 |
| 三、研究思路及创新之处 | 第12-14页 |
| 第一章 道德修养的人性基础 | 第14-24页 |
| 一、道德修养的内涵 | 第14-15页 |
| 二、《传习录》的性善论与《圣经》的善恶混同论 | 第15-18页 |
| 三、两种人性论之比较 | 第18-20页 |
| 四、导致两种人性论异同的原因 | 第20-22页 |
| 五、两种人性论的共同指向 | 第22-24页 |
| 第二章 道德修养的人格目标 | 第24-33页 |
| 一、《传习录》道德修养思想的人格目标：“成圣人” | 第24-25页 |
| 二、《圣经》道德修养思想的人格目标：“成圣徒” | 第25-26页 |
| 三、两种理想人格之异同 | 第26-30页 |
| 四、两种理想人格异同的因源 | 第30-33页 |
| 第三章 道德修养的方法 | 第33-45页 |
| 一、立志与决志 | 第33-35页 |
| 二、居敬与敬畏 | 第35-37页 |
| 三、静坐与清修 | 第37-38页 |
| 四、事上磨炼与试炼 | 第38-40页 |
| 五、省察克治与灵修忏悔 | 第40-42页 |
| 六、积善与奉献 | 第42-43页 |
| 七、音乐熏陶与敬拜赞美 | 第43-45页 |
| 第四章 评价与启示 | 第45-52页 |
| 一、评价 | 第45-47页 |
| 二、启示 | 第47-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 作者简历 | 第57页 |
