黔南布依族婚俗仪式审美探究
| 论文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| 一、问题的缘起 | 第9-10页 |
| 二、选题创新点 | 第10-11页 |
| 三、选题的意义 | 第11页 |
| （一）理论意义 | 第11页 |
| （二）实践意义 | 第11页 |
| 四、研究方法 | 第11-12页 |
| （一）文献研究法 | 第11-12页 |
| （二）田野调查法 | 第12页 |
| （三）个案研究法 | 第12页 |
| 五、布依族婚俗文化研究现状 | 第12-18页 |
| 第一章 布依族婚俗的仪式化呈现 | 第18-31页 |
| 第一节 布依族传统婚俗仪式概说 | 第18-23页 |
| 一、概念的界定与阐释 | 第18-20页 |
| 二、“浪哨” | 第20页 |
| 三、提亲 | 第20-21页 |
| 四、议亲 | 第21页 |
| 五、订亲 | 第21-22页 |
| 六、结亲 | 第22页 |
| 七、“不落夫家” | 第22-23页 |
| 第二节 黔南布依族婚俗仪式呈现 | 第23-31页 |
| 一、黔南布依族婚俗个案展示 | 第23-29页 |
| 二、黔南布依族婚俗重要事宜讨论 | 第29-31页 |
| 第二章 布依族婚俗仪式的审美性表达 | 第31-36页 |
| 第一节 仪式与审美的关联性问题 | 第31-32页 |
| 一、仪式与审美：发生学上的相似 | 第31-32页 |
| 二、婚俗——仪式与审美的复合体 | 第32页 |
| 第二节 黔南布依婚俗的审美意识 | 第32-34页 |
| 一、仪式构成——拙朴自然 | 第33页 |
| 二、仪式内涵——原始厚重 | 第33-34页 |
| 三、仪式表达——率真质朴 | 第34页 |
| 四、仪式精神——以“和”为美 | 第34页 |
| 第三节 黔南布依婚俗仪式的审美性质 | 第34-36页 |
| 一、传与承：作为习俗的民族婚俗 | 第34-35页 |
| 二、商与演：被“观看”的民族艺术 | 第35-36页 |
| 第三章 布依族婚俗文化内涵辨析 | 第36-48页 |
| 第一节 黔南布依族与苗族婚俗之比较 | 第36-45页 |
| 一、黔南布依、苗族婚俗“可比性”说明 | 第36页 |
| 二、黔南苗族婚俗概说 | 第36-38页 |
| 三、两族婚俗仪式程序——相似与变化 | 第38-42页 |
| 四、两族婚俗文化内涵——共性与个性 | 第42-45页 |
| 第二节 布依族婚俗的文化根基与样态特征 | 第45-48页 |
| 一、文化根基——民族文化 | 第45-46页 |
| 二、样态特征——村落文化 | 第46-48页 |
| 第四章 布依族婚俗仪式的价值意义 | 第48-54页 |
| 第一节 布依族婚俗的传统作用 | 第48-50页 |
| 一、提高婚姻“违约”成本 | 第48-49页 |
| 二、巩固血缘、地缘、族缘关系 | 第49-50页 |
| 第二节 布依族婚俗的当代价值 | 第50-54页 |
| 一、促进了传统民俗文化的生存与发展 | 第50-51页 |
| 二、增强了民族文化的认同感和自觉性 | 第51-52页 |
| 三、推动了人、社会、自然三者之间的和谐 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
