《古诗十九首》原型意象研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一节 研究目的和意义 | 第7页 |
| 第二节 研究现状 | 第7-8页 |
| 第三节 研究方法 | 第8-10页 |
| 第一章 《古诗十九首》原型意象概述 | 第10-21页 |
| 第一节 “原型意象”概念界定 | 第10-18页 |
| 一 “原型”概念 | 第10-13页 |
| 二 “原型意象”概念 | 第13-14页 |
| 三 概念的区分 | 第14-18页 |
| 第二节 《古诗十九首》中原型意象概述 | 第18-21页 |
| 第二章 《古诗十九首》原型意象的文化意蕴 | 第21-40页 |
| 第一节 离别原型 | 第21-27页 |
| 一 明月——亘古一月，两地相思 | 第22-24页 |
| 二 衣带——心灵与身体的双重痛苦 | 第24-26页 |
| 三 游子思妇——封建家庭的基石 | 第26-27页 |
| 第二节 理想原型 | 第27-31页 |
| 一 鸿鹄——自由与壮志的呼唤 | 第27-29页 |
| 二 道路——“希望在于道路” | 第29-31页 |
| 第三节 死亡原型 | 第31-35页 |
| 一 白杨、松柏——葬地的标志 | 第31-33页 |
| 二 黄昏——日之夕矣，人之暮年 | 第33-35页 |
| 第四节 《古诗十九首》原型意象整体论 | 第35-40页 |
| 一 《古诗十九首》的叙述结构 | 第35-38页 |
| 二 《古诗十九首》的原型意象结构 | 第38-40页 |
| 第三章 《古诗十九首》原型意象的时代意义 | 第40-48页 |
| 第一节 原型意象与汉代的社会文化根源 | 第40-43页 |
| 一 政治环境 | 第41页 |
| 二 自然灾害 | 第41-42页 |
| 三 文化制度 | 第42页 |
| 四 思想领域 | 第42-43页 |
| 第二节 原型意象与汉代的文人心态 | 第43-46页 |
| 一 生存理想——无望的追寻 | 第43-44页 |
| 二 生命价值——无奈的探索 | 第44-45页 |
| 三 生活形态——无谓的消遣 | 第45-46页 |
| 第三节 原型意象的时代意义与价值 | 第46-48页 |
| 第四章 《古诗十九首》的精神智慧 | 第48-54页 |
| 第一节 “天人合一”——中国文学原型的理论基础 | 第48-51页 |
| 一 “天人合一”理论 | 第48-49页 |
| 二 “天人合一”对《古诗十九首》原型意象的影响 | 第49-51页 |
| 第二节 “积淀说”——中国化的原型理论 | 第51-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 附录一：攻读硕士研究生期间发表的论文 | 第58-59页 |
