| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第1章 绪论 | 第8-23页 |
| ·研究意义与目的 | 第8-15页 |
| ·“民”之研究 | 第9-12页 |
| ·语境研究 | 第12-15页 |
| ·相关问题的研究综述 | 第15-19页 |
| ·有关特殊群体研究现状 | 第15-16页 |
| ·国内有关风水研究现状 | 第16-18页 |
| ·有关赣南风水研究现状 | 第18-19页 |
| ·本文思路、创新之处与研究方法 | 第19-21页 |
| ·研究思路 | 第19-20页 |
| ·创新之处 | 第20页 |
| ·研究方法 | 第20-21页 |
| ·调查情况说明 | 第21-23页 |
| 第2章 赣南风水师的定义及溯源 | 第23-36页 |
| ·众说纷纭的风水师定义 | 第24-28页 |
| ·赣南风水溯源及历史上的赣南风水师 | 第28-36页 |
| ·赣南风水溯源 | 第28-31页 |
| ·历史上的赣南风水师 | 第31-36页 |
| 第3章 当代赣南风水师群体的基本特征及分类 | 第36-48页 |
| ·当代赣南风水师群体的性别、年龄及文化程度 | 第36-41页 |
| ·风水师的性别 | 第36-38页 |
| ·风水师的年龄 | 第38-39页 |
| ·风水师的文化程度 | 第39-41页 |
| ·当代赣南风水师群体分类 | 第41-48页 |
| ·风水文化传播者——“成功型”风水师 | 第41-43页 |
| ·风水商品销售者——“江湖型”风水师 | 第43-45页 |
| ·风水商品销售者——“江湖型”风水师 | 第45-48页 |
| 第4章 当代赣南风水师的传承制度、作业流程及职业流动 | 第48-66页 |
| ·风水师的传承制度 | 第48-55页 |
| ·祖传 | 第48-50页 |
| ·拜师 | 第50-55页 |
| ·风水师的作业流程 | 第55-64页 |
| ·获邀 | 第55-57页 |
| ·来看风水的人与事 | 第57-59页 |
| ·收费 | 第59-62页 |
| ·收入 | 第62-64页 |
| ·风水师的职业流动 | 第64-66页 |
| 第5章 当代赣南风水师存在的原因及行业变迁 | 第66-76页 |
| ·风水活动存在的原因 | 第66-70页 |
| ·文化传统 | 第66-67页 |
| ·现实功用 | 第67-68页 |
| ·刺激需求 | 第68-70页 |
| ·风水行业的变迁 | 第70-76页 |
| ·变迁的表现 | 第70-74页 |
| ·变迁的原因 | 第74-76页 |
| 第6章 风水行业文化——个人叙事与赣南风水师身份建构 | 第76-85页 |
| ·风水技艺的“合法传承者” | 第76-78页 |
| ·“风水斗法”及其胜出 | 第78-81页 |
| ·风水术成功实践的案例 | 第81-83页 |
| ·个人叙事于风水师身份建构意义所在 | 第83-85页 |
| 结语 | 第85-91页 |
| 1 现代化语境下对当代赣南风水师群体身份的思考 | 第85-87页 |
| 2 关于风水师群体身份“走出尴尬”的对策 | 第87-91页 |
| 附录1 赣南风水师一日风水活动实录 | 第91-93页 |
| 附录2 赣南风水师个人基本信息——览表 | 第93-96页 |
| 参考文献 | 第96-101页 |
| 致谢 | 第101页 |