略论杨上善与王冰阴阳观
| 提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 一、 阴阳、阴阳学说、阴阳观概述 | 第10-13页 |
| （一） 阴阳与阴阳学说 | 第10-11页 |
| 1. 阴阳的定义 | 第10页 |
| 2. 阴阳学说定义 | 第10-11页 |
| （二） 阴阳观 | 第11-13页 |
| 1. 阴阳观的定义 | 第11页 |
| 2. 阴阳观与阴阳学说的区别 | 第11-12页 |
| 3．《内经》中的阴阳观 | 第12页 |
| 4. 杨上善与王冰阴阳观之内涵 | 第12-13页 |
| 二、 杨上善的阴阳观 | 第13-28页 |
| （一） 杨上善与《黄帝内经太素》 | 第13-15页 |
| 1. 杨上善的生活年代及著述 | 第13页 |
| 2. 《太素》成书年代和成书原因 | 第13-15页 |
| （二） 阴阳观与宇宙论 | 第15-18页 |
| 1. 以“道”为本源的宇宙论 | 第15-16页 |
| 2. 阴阳观与本源“道” | 第16页 |
| 3. 阴阳观指导下的鬼神观念 | 第16-18页 |
| （三） 阴阳观与人体生化 | 第18-22页 |
| 1. 人体形成 | 第19-20页 |
| 2. 五脏六腑之生化 | 第20-21页 |
| 3. 精气神的生化 | 第21页 |
| 4. 十二经脉生化 | 第21-22页 |
| （四） 阴阳观与养生防病 | 第22-25页 |
| 1. 顺阴阳四时 | 第22-23页 |
| 2. 养神 | 第23-24页 |
| 3. 内外养身 | 第24-25页 |
| （五） 阴阳观与病因病机 | 第25-26页 |
| 1. 阴阳观对病因的指导 | 第25页 |
| 2. 阴阳观对病机的指导 | 第25-26页 |
| （六） 阴阳观与治则 | 第26-28页 |
| 1. 养生为上，治病为下 | 第26-27页 |
| 2. 阴阳与标本 | 第27页 |
| 3. 病与工的本末关系 | 第27-28页 |
| 三、 王冰的阴阳观 | 第28-38页 |
| （一） 王冰与《黄帝内经素问》 | 第28-29页 |
| 1. 王冰的生活年代 | 第28页 |
| 2. 王冰次注《黄帝内经素问》的时间及成书原因 | 第28-29页 |
| （二） 阴阳观与气本论 | 第29-32页 |
| 1. 以气为本的本体论倾向 | 第29-30页 |
| 2. 阴阳观与本原“气” | 第30-31页 |
| 3. 阴阳观指导下的鬼神观念 | 第31-32页 |
| （三） 阴阳观与人体构成 | 第32-34页 |
| 1. “气”与人体构成 | 第32-33页 |
| 2. 人体形成 | 第33页 |
| 3. 人体生长的阶段变化 | 第33-34页 |
| （四） 阴阳观与养生防病 | 第34-35页 |
| 1. 养天真之气 | 第34页 |
| 2. 顺阴阳四时 | 第34-35页 |
| 3. 清静无为 | 第35页 |
| （五） 阴阳观与病因病机 | 第35-37页 |
| 1. 阴阳观对病因的指导 | 第35-36页 |
| 2. 阴阳观对病机的指导 | 第36-37页 |
| （六） 阴阳观与治则 | 第37-38页 |
| 四、 杨上善与王冰阴阳观的比较 | 第38-46页 |
| （一） 时代背景对杨上善、王冰阴阳观的影响 | 第38-39页 |
| （二） 两者哲学中阴阳观的比较 | 第39-42页 |
| 1. 杨上善的“道”和王冰的“气” | 第40-41页 |
| 2. 两者对阴阳的解释 | 第41-42页 |
| 3. 两者阴阳观指导下的鬼神观念 | 第42页 |
| （三） 人体生化与人体构成 | 第42-43页 |
| （四） 养生防病的比较 | 第43-44页 |
| （五） 病因病机的比较 | 第44-45页 |
| 1. 病因的比较 | 第44页 |
| 2. 病机的比较 | 第44-45页 |
| （六） 治则的比较 | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 发表论文 | 第55-56页 |
| 详细摘要 | 第56-60页 |
