| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-14页 |
| 绪论 | 第14-19页 |
| （一） 研究背景 | 第14页 |
| （二） 研究目的和意义 | 第14-15页 |
| 1.研究目的 | 第14页 |
| 2.研究意义 | 第14-15页 |
| （三） 国内外研究综述 | 第15-17页 |
| 1.国外研究状况 | 第15页 |
| 2.国内研究状况 | 第15-17页 |
| （四） 研究思路与方法 | 第17-18页 |
| 1.研究思路 | 第17页 |
| 2.研究方法 | 第17-18页 |
| （五） 论文的创新点 | 第18-19页 |
| 1.研究方法创新 | 第18页 |
| 2.研究角度新颖 | 第18-19页 |
| 一、 科学精神与人文精神的基本内涵及其关系 | 第19-27页 |
| （一） 科学精神的基本内涵 | 第19-22页 |
| 1.科学 | 第19-20页 |
| 2.科学主义 | 第20页 |
| 3.科学精神 | 第20-22页 |
| （二） 人文精神的基本内涵 | 第22-25页 |
| 1.人文 | 第22-23页 |
| 2.人本主义 | 第23页 |
| 3.人文精神 | 第23-25页 |
| （三） 科学精神与人文精神的辩证关系 | 第25-27页 |
| 1.科学精神与人文精神相互区别 | 第25-26页 |
| 2.科学精神与人文精神统一互补 | 第26-27页 |
| 二、 当今科学精神与人文精神存在的问题及融合的意义 | 第27-31页 |
| （一） 科学精神与人文精神存在的问题 | 第27-28页 |
| 1.科学精神的误读 | 第27页 |
| 2.人文精神的缺失 | 第27-28页 |
| 3.科学精神与人文精神长期分裂 | 第28页 |
| （二） 科学精神与人文精神融合的意义 | 第28-31页 |
| 1.促进个人的全面发展 | 第29页 |
| 2.促进社会的和谐发展 | 第29-30页 |
| 3.促进人类的可持续发展 | 第30-31页 |
| 三、 我国传统文化中科学精神和人文精神的分析 | 第31-37页 |
| （一） 我国传统文化中有无科学精神与人文精神的争论 | 第31-32页 |
| 1.我国传统文化中有无科学精神的争论 | 第31-32页 |
| 2.我国传统文化中有无人文精神的争论 | 第32页 |
| （二） 我国传统文化中科学精神的特征 | 第32-34页 |
| 1.实用性倾向 | 第32-33页 |
| 2.非理性思维 | 第33页 |
| 3.经验性归纳 | 第33-34页 |
| 4.整体性思维 | 第34页 |
| （三） 我国传统文化中人文精神的特征 | 第34-37页 |
| 1.注重德性 | 第34页 |
| 2.以人为本 | 第34-35页 |
| 3.和合精神 | 第35页 |
| 4.群体本位 | 第35-37页 |
| 四、 中西方科学精神与人文精神融合的历史脉络 | 第37-43页 |
| （一） 西方历史上科学精神与人文精神的融合情况 | 第37-40页 |
| 1.古希腊时期科学精神与人文精神朴素统一 | 第37页 |
| 2.中世纪时期科学精神与人文精神同时失落 | 第37-38页 |
| 3.文艺复兴时期科学精神与人文精神复苏融合 | 第38-39页 |
| 4.十七世纪以后科学精神与人文精神对立分裂 | 第39-40页 |
| （二） 我国科学精神与人文精神的融合情况 | 第40-43页 |
| 1.春秋战国时期科学精神与人文精神原始统一 | 第40页 |
| 2.秦汉至清末时期人文精神压制科学精神 | 第40-41页 |
| 3.五四时期科学精神与人文精神短暂融合 | 第41页 |
| 4.建国后科学精神与人文精神不平衡发展 | 第41-43页 |
| 五、 传统文化对融合科学精神与人文精神的当代意义 | 第43-47页 |
| （一） 传统文化中科学精神的启示 | 第43-44页 |
| 1.重直觉和内心体悟，充实人的精神世界 | 第43页 |
| 2.重整体与综合，促进人的全面发展 | 第43-44页 |
| （二） 传统文化中人文精神的启示 | 第44-45页 |
| 1.注重德性，提高人们的心性修养 | 第44页 |
| 2.天人合一思想，协调人与自然的关系 | 第44-45页 |
| （三） 科学精神与人文精神融合的途径 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第51-52页 |