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道德的起源

中文摘要第1-14页
ABSTRACT第14-19页
文献综述第19-31页
 一、道德起源天生论第19-21页
 二、经验主义的道德起源论第21-27页
 三、国外几本专著第27-29页
 四、国内对该问题论证的焦点第29-31页
导言第31-50页
 一、对道德起源的源问题的思考第31-34页
 二、伦理、道德概念的检视第34-38页
 三、道德起源的发生学方法第38-47页
 四、道德起源的意义第47-48页
 五、研究方法与途径第48-50页
第一章 道德起源的土壤第50-67页
 第一节 道德起源的原始经济胚胎第50-60页
  一、原始生存的渐进式改善——以食物和生产工具为例第52-57页
  二、原始生产部门——集团化协作第57-60页
 第二节 道德起源的初始交往——婚姻、家庭、亲属制度第60-63页
 第三节 道德起源的最早社会组织——氏族第63-67页
第二章 原始实践与道德第67-81页
 第一节 马克思的劳动理论及其道德意蕴第67-71页
 第二节 道德在原始实践中第71-75页
 第三节 道德个体及种系的实践第75-81页
  一、道德个体的实践第75-78页
  二、道德种系的实践第78-81页
第三章 原始思维与道德第81-101页
 第一节 道德起源的主体性特征之——原始思维第81-93页
  一、原始思维的特征第81-86页
  二、原始思维中的道德第86-90页
  三、原始思维中的善恶观第90-93页
 第二节 道德起源的主体性特征之——语言第93-101页
  —、语言的起源第93-96页
  二、道德的语言诉说第96-101页
第四章 图腾、禁忌与道德第101-126页
 第一节 原始宗教与道德的情结第101-105页
 第二节 图腾与道德的起源第105-116页
  一、图腾理论第105-112页
  二、图腾与道德的原始缠绕第112-116页
 第三节 禁忌与道德的起源第116-126页
  一、两性禁忌的产生第117-120页
  二、两性禁忌的道德意义第120-123页
  三、禁忌的启示第123-126页
第五章 巫卜、祭祀与道德第126-142页
 第一节 巫与道德的起源第126-132页
  一、巫文化第127-129页
  二、巫师在原始社会所承担的道德职责第129-132页
 第二节 卜文化中的道德第132-135页
  一、卜第132-134页
  二、易第134-135页
 第三节 祭祀中的道德起因第135-142页
  一、祖宗祭祀的道德功用性第136-139页
  二、天地祭祀的教化功能第139-142页
第六章 神话与道德第142-160页
 第一节 神话是原始实践的语言宪章第142-147页
  一、神话具有真实性的特征第143-145页
  二、神话思维在原始社会的跨越第145-147页
 第二节 神话是道德的一种叙事第147-153页
  一、语言与神话具有同构性第147-148页
  二、神话的道德化第148-153页
 第三节 道德源出于神话的实证分析——以古希腊神话为例第153-160页
  一、古希腊神话第153-156页
  二、希腊神话对道德的塑造第156-160页
第七章 习俗与道德第160-183页
 第一节 习俗与道德的原始融合第160-166页
  一、习俗及其特征的探究第160-163页
  二、原始社会中道德与习俗第163-166页
 第二节 习俗和原始的道德规范第166-177页
  一、道德与原始先民的日常习俗第167-168页
  二、习俗式原始道德规范第168-173页
  三、习俗的制度化第173-177页
 第三节 习俗与道德的分离第177-183页
  一、由习俗到道德第177-180页
  二、习惯与道德的联系与区别第180-183页
结语第183-188页
参考文献第188-200页
致谢第200-202页
攻读博士学位期间发表的学术论文第202-203页
学位论文评阅及答辩情况表第203页

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