| 摘要 | 第1-11页 |
| Abstract | 第11-14页 |
| 导论 | 第14-40页 |
| 一、问题的缘起 | 第14-19页 |
| （一）人的文化存在问题在我国当下境遇中得以凸显 | 第15-17页 |
| （二）人的文化存在问题在思想政治教育学科发展中备受关注 | 第17-19页 |
| 二、研究现状述评 | 第19-34页 |
| （一）国内研究现状述评 | 第19-25页 |
| （二）国外研究现状述评 | 第25-34页 |
| 三、研究主要内容、方法及创新之处 | 第34-37页 |
| （一）研究主要内容 | 第34-35页 |
| （二）研究方法 | 第35-36页 |
| （三）研究创新之处 | 第36-37页 |
| 四、研究意义 | 第37-40页 |
| （一）理论意义 | 第37-38页 |
| （二）现实意义 | 第38-40页 |
| 第一章 人的文化存在的理论阐释 | 第40-58页 |
| 一、人的文化存在的相关界定 | 第40-43页 |
| （一）“人”、“存在”、“文化”的哲学含义 | 第40-42页 |
| （二）“人的文化存在”的哲学界定 | 第42-43页 |
| 二、人的文化存在的内容 | 第43-48页 |
| （一）人的文化存在具有“知”的内容 | 第43-45页 |
| （二）人的文化存在具有“情”内容 | 第45-46页 |
| （三）人的文化存在具有“意”的内容 | 第46-47页 |
| （四）人的文化存在具有“信”的内容 | 第47-48页 |
| 三、人的文化存在的特征 | 第48-52页 |
| （一）人的文化存在的实践性 | 第49-50页 |
| （二）人的文化存在的主体性 | 第50-51页 |
| （三）人的文化存在的生成性 | 第51-52页 |
| 四、人的文化存在的方式 | 第52-58页 |
| （一）类的文化存在方式 | 第52-54页 |
| （二）群体的文化存在方式 | 第54-56页 |
| （三）个体的文化存在方式 | 第56-58页 |
| 第二章 思想政治教育的文化存在论基础 | 第58-82页 |
| 一、思想政治教育价值取向的文化存在论基础 | 第58-64页 |
| （一）人的文化存在奠定思想政治教育的个体价值 | 第59-62页 |
| （二）人的文化存在奠定思想政治教育的社会价值 | 第62-64页 |
| 二、思想政治教育基本规律的文化存在论基础 | 第64-72页 |
| （一）思想政治教育遵循人的心理发展规律 | 第65-67页 |
| （二）思想政治教育遵循人的思维发展规律 | 第67-70页 |
| （三）思想政治教育遵循人的品德形成塑造规律 | 第70-72页 |
| 三、思想政治教育基本关系的文化存在论基础 | 第72-77页 |
| （一）人与人的关系具体表征为教育者与受教育者的双向关系 | 第72-75页 |
| （二）人与文化的关系具体表征为人与教育的双重关系 | 第75-77页 |
| 四、思想政治教育环境场域的文化存在论基础 | 第77-82页 |
| （一）人的文化存在营造思想政治教育的宏观文化环境 | 第77-80页 |
| （二）人的文化存在营造思想政治教育的微观文化情境 | 第80-82页 |
| 第三章 思想政治教育的文化属性及其功能 | 第82-100页 |
| 一、思想政治教育的文化指向性与导向传播功能 | 第82-87页 |
| （一）思想政治教育的文化指向性 | 第82-85页 |
| （二）思想政治教育的文化导向传播功能 | 第85-87页 |
| 二、思想政治教育的文化整体性与选择协调功能 | 第87-93页 |
| （一）思想政治教育的文化整体性 | 第87-90页 |
| （二）思想政治教育的文化选择协调功能 | 第90-93页 |
| 三、思想政治教育的文化生成性与传承创新功能 | 第93-100页 |
| （一）思想政治教育的文化生成性 | 第93-96页 |
| （二）思想政治教育的文化传承创新功能 | 第96-100页 |
| 第四章 人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的机遇与挑战 | 第100-135页 |
| 一、人的文化存在的现实境遇分析 | 第100-113页 |
| （一）人的文化存在的价值诉求具有多样性 | 第100-103页 |
| （二）人的文化存在的群体分层具有多维度 | 第103-106页 |
| （三）人的文化存在的人格具有异质化 | 第106-109页 |
| （四）人的文化存在的环境具有复杂化 | 第109-113页 |
| 二、人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的机遇 | 第113-125页 |
| （一）思想政治教育的价值理念更彰显主体性 | 第113-116页 |
| （二）思想政治教育内容更凸显现代性 | 第116-119页 |
| （三）思想政治教育方法与载体更具多维性 | 第119-122页 |
| （四）思想政治教育环境更具有开放性与包容性 | 第122-125页 |
| 三、人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的挑战 | 第125-135页 |
| （一）思想政治教育内容有待于进一步丰富 | 第125-128页 |
| （二）思想政治教育方法有待于进一步更新 | 第128-131页 |
| （三）思想政治教育实效有待于进一步提升 | 第131-135页 |
| 第五章 人的文化存在背景下的思想政治教育内容拓展 | 第135-162页 |
| 一、基于人的文化存在主体的思想政治教育内容拓展 | 第135-141页 |
| （一）基于个体价值观培养的思想政治教育内容拓展 | 第135-138页 |
| （二）基于社会价值观凝聚的思想政治教育内容拓展 | 第138-141页 |
| 二、基于人的文化存在过程的思想政治教育内容拓展 | 第141-151页 |
| （一）基于文化信仰的信守过程的思想政治教育内容拓展 | 第141-145页 |
| （二）基于文化价值生成过程的思想政治教育内容拓展 | 第145-148页 |
| （三）基于人的文化创造过程的思想政治教育内容拓展 | 第148-151页 |
| 三、基于人的文化存在场域的思想政治教育内容拓展 | 第151-162页 |
| （一）基于日常生活的思想政治教育内容拓展 | 第152-157页 |
| （二）基于非日常生活的思想政治教育的内容拓展 | 第157-162页 |
| 第六章 人的文化存在背景下的思想政治教育方法论原则构建 | 第162-191页 |
| 一、思想政治教育社会化与个性化相统一的方法论原则 | 第162-171页 |
| （一）构建“一元与多样相统一”的方法论 | 第163-167页 |
| （二）构建“认知、情感与行为习惯并育”的方法论 | 第167-171页 |
| 二、思想政治教育现实性与超越性有机统一的方法论原则 | 第171-179页 |
| （一）构建“历史性与逻辑性相结合”的方法论 | 第171-175页 |
| （二）构建“理解与实践相统一”的方法论 | 第175-179页 |
| 三、思想政治教育本土化与全球化有机统一的方法论原则 | 第179-191页 |
| （一）构建“借鉴与融合相统一”的方法论 | 第180-186页 |
| （二）构建“内求与外求相统一”的方法论 | 第186-191页 |
| 第七章 人的文化存在背景下的思想政治教育创新途径实现 | 第191-228页 |
| 一、提升文化主体能力 | 第191-201页 |
| （一）提升主体的文化自觉 | 第191-195页 |
| （二）增强主体的文化自信 | 第195-198页 |
| （三）实现主体的文化自强 | 第198-201页 |
| 二、拓展文化载体 | 第201-212页 |
| （一）拓展文化载体形式的多样性 | 第202-206页 |
| （二）注重文化载体辐射的全面性 | 第206-210页 |
| （三）增强文化载体影响的渗透性 | 第210-212页 |
| 三、优化文化环境 | 第212-228页 |
| （一）塑造具有养育功能的家庭文化 | 第213-217页 |
| （二）传承具有训育功能的学校文化 | 第217-222页 |
| （三）营造具有化育功能的社会文化 | 第222-228页 |
| 结语 | 第228-231页 |
| 参考文献 | 第231-240页 |
| 攻读学位期间发表的学术论著 | 第240-241页 |
| 致谢 | 第241页 |
