玉树噶朵觉悟神山研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 第1章 导论 | 第11-16页 |
| ·选题的目的及意义 | 第11页 |
| ·研究方法 | 第11-12页 |
| ·国内外相关研究动态 | 第12-14页 |
| ·关于噶朵觉悟 | 第14-16页 |
| 第2章 噶朵觉悟神山的自然与人文 | 第16-22页 |
| ·自然地理 | 第16-18页 |
| ·神山的地理位置和周边 | 第16-17页 |
| ·动植物与水资源 | 第17-18页 |
| ·人文历史 | 第18-20页 |
| ·历史深处的玉树故事 | 第18-19页 |
| ·玉树藏族社会沿革和名字的由来 | 第19-20页 |
| ·藏文文献中的“噶氏”之地 | 第20-22页 |
| 第3章 噶朵觉悟的身份考释和象征意义 | 第22-47页 |
| ·最初九尊 | 第22-24页 |
| ·神山崇拜和祭祀的原生性和次生性宗教形态 | 第24-27页 |
| ·噶朵觉悟的起源和历史 | 第27-38页 |
| ·噶朵觉悟名称考释 | 第29-32页 |
| ·噶朵觉悟的神灵体系 | 第32-36页 |
| ·本地的阐释 | 第36-38页 |
| ·噶朵觉悟相关的文物 | 第38页 |
| ·噶朵觉悟不同的身份认同及其背后的文化隐喻 | 第38-40页 |
| ·《格萨尔》与噶朵觉悟 | 第40-41页 |
| ·噶朵觉悟的神话传说和祭祀 | 第41-47页 |
| 第4章 圣地志文本与四份祈文的解读和研究 | 第47-60页 |
| ·圣地志 | 第47-49页 |
| ·三世达赖喇嘛和噶朵觉悟 | 第49-52页 |
| ·四份祭祀文的解读和研究 | 第52-58页 |
| ·莲花生和噶阿尼丹巴所著煨桑颂词 | 第52-55页 |
| ·文本的民间特点 | 第55-56页 |
| ·本土学者的视角和风格 | 第56-58页 |
| ·噶朵觉悟有关的历史人物 | 第58-60页 |
| 第5章 噶朵觉悟的仪式和功能 | 第60-66页 |
| ·噶朵觉悟的煨桑祭祀 | 第60-62页 |
| ·圣地朝圣 | 第62-65页 |
| ·噶觉悟朝圣 | 第62-63页 |
| ·圣地朝圣的意义及价值 | 第63-64页 |
| ·圣地功德 | 第64-65页 |
| ·伏藏 | 第65-66页 |
| 第6章 噶朵觉悟的功能和现实意义 | 第66-71页 |
| ·文化记忆 | 第66页 |
| ·生态保护 | 第66-68页 |
| ·社会凝聚和认同 | 第68-69页 |
| ·噶朵觉悟朝圣和旅游的再思考 | 第69-71页 |
| 参考文献 | 第71-74页 |
| 附录一：田野图片 | 第74-80页 |
| 附录二：田野小记 | 第80-89页 |
| 附录三：神山祭祀文 | 第89-99页 |
| 附录四：圣地志 | 第99-101页 |
| 致谢 | 第101-103页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第103页 |
