达曼人身份认同研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-15页 |
| 第一节 研究缘起 | 第8-9页 |
| 第二节 学术回顾 | 第9-11页 |
| 一、 对身份认同的研究 | 第9-11页 |
| 二、 达曼人相关资料 | 第11页 |
| 第三节 研究方法、意义及相关说明 | 第11-15页 |
| 一、 研究方法 | 第11-12页 |
| 二、 研究意义 | 第12页 |
| 三、 相关说明 | 第12-15页 |
| 第二章 田野点介绍 | 第15-20页 |
| 第一节 行政区划概况 | 第15-17页 |
| 一、 吉隆县历史沿革 | 第15-17页 |
| 二、 吉隆镇简况 | 第17页 |
| 第二节 村庄概况 | 第17-20页 |
| 一、 冲堆村（行政村）概况 | 第17页 |
| 二、 达曼村概况 | 第17-20页 |
| 第三章 历史与身份重构及抗拒 | 第20-28页 |
| 第一节 未成定局的族源 | 第20-23页 |
| 一、 众说纷纭 | 第20-21页 |
| 二、 族源隐喻 | 第21-23页 |
| 第二节 达曼人身份重构 | 第23-25页 |
| 第三节 历史记忆与身份抗拒 | 第25-28页 |
| 第四章 文化与民族身份认同 | 第28-45页 |
| 第一节 达曼人独特的文化 | 第28-36页 |
| 一、 人类婚姻史的遗迹 | 第28-30页 |
| 二、 达晒节与神鬼 | 第30-33页 |
| 三、 传承百年的文化符号 | 第33-36页 |
| 第二节 族际互动与身份选择 | 第36-41页 |
| 一、 族际文化互动 | 第36-37页 |
| 二、 藏汉之间的抗拒与靠拢 | 第37-39页 |
| 三、 传统文化去向 | 第39-41页 |
| 第三节 文化身份与民族认同 | 第41-45页 |
| 一、 徘徊未定的文化身份 | 第41-43页 |
| 二、 暧昧不明的民族身份认同 | 第43-45页 |
| 第五章 达曼人身份认同思考 | 第45-56页 |
| 第一节 “人”的作用 | 第45-50页 |
| 一、 达曼妇女：坚守与改变 | 第45-48页 |
| 二、 内地求学：从怀疑到认可 | 第48-50页 |
| 第二节 达曼人的双重认同 | 第50-56页 |
| 一、 国家认同和族群身份和谐共存 | 第51-52页 |
| 二、 族群身份与民族认同的断层与共存 | 第52-56页 |
| 结论 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 附录 | 第60-106页 |
| 附录 1：达曼人大事记 | 第60-61页 |
| 附录 2：达曼村谱系图 | 第61-62页 |
| 附录 3：铁匠铺关系圈 | 第62-63页 |
| 附录 4：达曼村生计方式转变与挑战 | 第63-68页 |
| 附录 5：重现达晒节 | 第68-69页 |
| 附录 6：达曼村家庭档案 | 第69-104页 |
| 附录 7：田野图片 | 第104-106页 |
| 后记 | 第106-108页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第108页 |
