先秦儒家道德修养理论对警察道德修养的价值
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| （一）选题背景和意义 | 第8页 |
| （二）国内外研究述评 | 第8-9页 |
| （三）研究思路与论文结构 | 第9-10页 |
| （四）创新之处与不足之处 | 第10-11页 |
| 一、先秦儒家道德修养理论的基础 | 第11-21页 |
| （一）先秦儒家的人性论观点 | 第11-13页 |
| 1. 孔子的性相近论 | 第12页 |
| 2. 孟子的性善论 | 第12-13页 |
| 3. 荀子的性恶论 | 第13页 |
| （二）先秦儒家道德修养的目标 | 第13-17页 |
| 1. 先秦儒家道德修养的终极目标：内圣外王 | 第13-14页 |
| 2. 先秦儒家道德修养的现实目标：君子人格 | 第14-16页 |
| 3. 先秦儒家道德修养的理想境界：止于至善 | 第16-17页 |
| （三）先秦儒家道德修养的方法 | 第17-21页 |
| 1. 学思结合 | 第17-18页 |
| 2. 克己内省 | 第18-19页 |
| 3. 慎独自律 | 第19页 |
| 4. 知行合一 | 第19-20页 |
| 5. 反诸求己 | 第20-21页 |
| 二、当前警察道德修养存在的问题 | 第21-28页 |
| （一）问题的表现 | 第22-23页 |
| 1. 道德修养的内容缺失 | 第22页 |
| 2. 道德修养的方法相对单一 | 第22-23页 |
| 3. 道德修养的方向存在困惑 | 第23页 |
| （二）问题产生的原因 | 第23-25页 |
| 1. 经济社会转型的负面影响 | 第23-24页 |
| 2. 公安机关内部教育训练的缺位 | 第24页 |
| 3. 传统伦理思想的消极影响 | 第24-25页 |
| （三）问题带来的后果 | 第25-28页 |
| 1. 警察个体道德修养水平降低 | 第25-26页 |
| 2. 警察队伍凝聚力降低 | 第26页 |
| 3. 警察职业倦怠思想严重 | 第26-27页 |
| 4. 和谐警民关系建设受到影响 | 第27页 |
| 5. 制约公安工作的科学发展 | 第27-28页 |
| 三、先秦儒家道德修养理论对警察道德修养的价值 | 第28-34页 |
| （一）先秦儒家道德修养理论对警察个体的价值 | 第28-31页 |
| 1. 完善警察道德人格，规范警察道德行为 | 第28-29页 |
| 2. 调整他己矛盾，营造和谐警营 | 第29-30页 |
| 3. 树立学习精神，提倡终身学习 | 第30-31页 |
| （二）先秦儒家道德修养理论对警察组织的价值 | 第31-34页 |
| 1. 关注人民警察道德认识的方向 | 第31-32页 |
| 2. 丰富人民警察道德修养的实践平台 | 第32页 |
| 3. 改变公安内部警务督察模式 | 第32-34页 |
| 结论 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-38页 |
| 在读硕士期间发表的学术论文 | 第38-39页 |
| 后记 | 第39页 |
